-------------------------------------------------------------------------------
blackMM：昨晚看了"PASSION OF CHRIST",我不是信徒,也沒讀過聖經,是個門外漢,但對這段故事很有興趣.一個感覺,電影中暴力場面過多,持續時間也太長(我至少有十分鐘用手捂着臉,不敢看),對那12小時以前的故事和背景交代不足(當然對各位信徒可能不是什麼問題).
我有幾個問題想請教明白人:
1.當時的故事背景: 羅馬人統治? 當時的宗教信仰是什麼? 羅馬人的和尤太人的信仰分別是什麼?
2.JESUS是尤太人麼? 為什麼羅馬統治者能感之耶穌的身份,本族人不能?
3.如果他以前做過很多善事,聲名遠揚,為什麼平民這麼恨他?
4.另外有能八卦的更好,MEL GIBSON十年前受過什麼苦難,才刺激他構思這樣的作品?
-------------------------------------------------
headbig：歡迎黑貓貓
簡答：
1。羅馬統治，但給猶太人一定自治， 特別在宗教上放的很開。羅馬人自己，信多神，猶太人信舊約。
2。耶穌是猶太人。但更是神。
3。這是耶穌救贖的一部分。他為我們所有人的罪，釘死在十字上，做了贖罪祭，使每一個信他的，不至滅亡，反得永生。所以這個無罪的神，能甘願赴死。至於當時的原因是：猶太人指責他冒充神，所以要處死。
4。我覺得更深的原因是他是一個傳統天主教徒。
----------------------------------------
blackMM：謝謝頭大!
關於4, 我是看電視採訪MEL時,他提到十年前他生活中一段苦難的經歷,促使他產生拍這部片子的想法.十年一劍,拍的是很感人.但如果能把前後都連起來,向魔戒那樣拍成歷史巨片,就更好,尤其對於我這樣沒有背景知識的人.
------------------------------
比較：聖經中都有交代，留有餘地使人可以讀讀聖經
----------------------------------------
852：好問題，推薦馬可福音：
------------------------------
blackMM：謝謝推薦,有空慢慢研究.
------------------------------
852：電影裡的事是從福音書裡摘出來的，一共四部福音書，互相補充：
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
都在聖經新約的開頭，你這些問題，那裡有答案。願神賜福你，因為聖經上說：凡讀這書，又遵行的人，有福了。
製片人的個人風格就是如此他喜歡很強烈的震憾：
------------------------------
blackMM：電影中的改動的確令尤太人不安,好象是替羅馬人開脫,你怎麼看呢?
------------------------------
852：我還沒看電影，僅就聖經中的觀點說說我的看法。從表面上看，是猶太人要求羅馬人把耶穌釘在十字架上的，往深里看，就會有問題：他為什麼死？其實，是我們每一個人的罪把他釘在十字架上的。耶穌是從神那裡來的贖罪祭，舊約以賽亞書曾經預言過：
＝＝＝＝＝＝
52:13 我的僕人行事必有智慧、〔或作行事通達〕必被高舉上升、且成為至高。
52:14 許多人因他〔原文作你〕驚奇、（他的面貌比別人憔悴、他的形容比世人枯槁。)
52:15 這樣、他必洗淨〔或作鼓動〕許多國民．君王要向他閉口．因所未曾傳與他們的、他們必看見．未曾聽見的、他們要明白。
53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢．耶和華的膀臂向誰顯露呢。
53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於干地．他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。
53:3 他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。
53:4 他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。
53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。
53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
53:7 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口．〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口．
53:8 因受欺壓和審判他被奪去．至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。
53:9 他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋．誰知死的時候與財主同葬。
53:10 耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。
53:11 他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們的罪孽。
53:12 所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死．他也被列在罪犯之中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。
＝＝＝＝＝
猶太人至今不承認耶穌是彌賽亞，也就是基督，所以他們不認為他們作錯了。你可以從聖經中自己去分析。
以賽亞是舊約時代以色列的一個先知，在耶穌以前差不多八百年的時間。聖經中還有許多其他有關基督的預言，比如詩篇22篇講到他死時的情況：
－－－－－－
22:1 〔大衛的詩、交與伶長、調用朝鹿。〕我的 神、我的 神、為甚麼離棄我．為甚麼遠離不救我、不聽我唉哼的言語。
22:2 我的 神阿、我白日呼求、你不應允．夜間呼求、並不住聲。
22:3 但你是聖潔的、是用以色列的讚美為寶座的。〔寶座或作居所〕
22:4 我們的祖宗倚靠你．他們倚靠你、你便解救他們。
22:5 他們哀求你、便蒙解救．他們倚靠你、就不羞愧。
22:6 但我是蟲不是人．被眾人羞辱、被百姓藐視。
22:7 凡看見我的都嗤笑我．他們撇嘴搖頭、說、
22:8 他把自己交託耶和華、耶和華可以救他吧．耶和華既喜悅他、可以搭救他吧。
22:9 但你是叫我出母腹的．我在母懷裡、你就使我有倚靠的心。
22:10 我自出母胎就被交在你手裡．從我母親生我、你就是我的 神。
22:11 求你不要遠離我．因為急難臨近了、沒有人幫助我。
22:12 有許多公牛圍繞我．巴珊大力的公牛四面困住我。
22:13 他們向我張口、好像抓撕吼叫的獅子。
22:14 我如水被倒出來．我的骨頭都脫了節．我心在我裡面如蠟融化．
22:15 我的精力枯乾、如同瓦片．我的舌頭貼在我牙床上．你將我安置在死地的塵土中。
22:16 犬類圍着我．惡黨環繞我．他們扎了我的手、我的腳。
22:17 我的骨頭、我都能數過．他們瞪着眼看我。
22:18 他們分我的外衣、為我的裡衣拈鬮。
22:19 耶和華阿、求你不要遠離我．我的救主阿、求你快來幫助我。
22:20 求你救我的靈魂脫離刀劍、救我的生命脫離犬類、〔生命原文作獨一者〕
22:21 救我脫離獅子的口．你已經應允我、使我脫離野牛的角。
22:22 我要將你的名傳與我的弟兄．在會中我要讚美你。
22:23 你們敬畏耶和華的人、要讚美他．雅各的後裔、都要榮耀他．以色列的後裔、都要懼怕他。
22:24 因為他沒有藐視憎惡受苦的人．也沒有向他掩面．那受苦之人呼籲的時候、他就垂聽。
22:25 我在大會中讚美你的話、是從你而來的．我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
22:26 謙卑的人必吃得飽足．尋求耶和華的人必讚美他．願你們的心永遠活着。
22:27 地的四極都要想念耶和華、並且歸順他．列國的萬族、都要在你面前敬拜。
22:28 因為國權是耶和華的．他是管理萬國的。
22:29 地上一切豐肥的人、必吃喝而敬拜．凡下到塵土中不能存活自己性命的人、都要在他面前下拜。
22:30 他必有後裔事奉他．主所行的事必傳與後代。
22:31 他們必來把他的公義傳給將要生的民、言明這事是他所行的。
－－－－－－－
大衛是以色列的一個王，他是在耶穌以前差不多一千年的時間，那時候，中國還是在西周時期！
------------------------------
blackMM：謝謝你的解答!也祝福你!
------------------------------
852：還有一些想法，回答你第一個帖子，羅馬人的宗教和猶太人不同，稱為paganism,是多神教，你若看過荷馬史詩，想必熟悉那些神，維納斯，宙斯，阿波羅什麼的。
猶太人是一神教，信奉耶和華是唯一的創造者。當時的猶太人正處在亡國時期，因為他們的先人拜偶像，得罪了耶和華，違背了神與他們所定的約，神就使他們亡國，人民散居在各國；但應許他們如果他們離開罪惡，不拜偶像，悔改呼求神的話，神會憐憫他們，使他們再成一國。後來神的應許部分應驗了，猶太人在被擄亡國（公元前586年）後，在538BC年開始回歸，在耶路撒冷重建了聖殿。在這百年間發生了許多的事，一時難以說清。
總而言之，在耶穌那個時候，猶太人在等待彌賽亞，也就是基督來把他們從外邦人的統治下解救出來，重建以色列國的榮耀。那時自稱是彌賽亞的至少有二十多個人，耶穌，在猶太人眼裡，不過是其中之一，他們認為耶穌自稱是神的兒子，是對神的褻瀆；再者，當權者不願意引起騷亂，就應猶太人的要求把耶穌處死了。
耶穌是不是基督，關鍵在於他所預言的自己死後復活的預言能不能實現。你可以從福音書裡去讀以後發生的事。
------------------------------
blackMM：佩服佩服!知識淵博啊...你這一說,到是把好多東西串起來了.西方的宗教和文化藝術,關係密切,值得深入研究.看完電影后我就想,當時耶穌只憑口說,別人憑什麼就會相信他呢.他的死,也是上帝的旨意吧! 可是現在的尤太教,好象也不信耶穌吧? 而羅馬人卻信了...我要填補的空白很多.
------------------------------
852：歡迎你常來分享，願神賜福你，那些知識都在聖經里呢，你讀了，也就很淵博了，呵呵
----------------------------------------
羅七：我的簡答
1。當時猶太人被羅馬統治，是屬於羅馬的一個省，但是也由猶太人的王自治，羅馬派巡撫控制。耶穌時代猶太人的王是希律，羅馬巡撫是彼拉多。猶太人的宗教政治機構叫會堂，沒有處以死刑的權力。所以耶穌最後是由彼拉多判死刑的。
羅馬人信奉多神。猶太人信獨一神。他們是亞伯拉罕的後裔，神親口立約要猶太人作神的選民。當年猶太人在埃及作奴隸，神派摩西領他們出來，進入迦南地，並跟他們立約，只要他們遵守神的律法，神就祝福保護他們，如果他們不遵守，神就降禍。
後來歷史證明，以色列人一直背逆神，所以受到神的懲罰，亡國了。但是神一直差遣先知告訴他們，有一個救主，彌賽亞(希臘文叫基督)，要來拯救。以色列後來雖然復國，但是又受羅馬統治欺壓。猶太人在這種情況下，特別期待彌賽亞拯救他們。
這些歷史，你可以看聖經的舊約。
2。耶穌是猶太人。並不是猶太人都不能感知耶穌的身份，有耶穌的門徒還有許多人都來跟從他。
如果你看新約的福音書，就看到耶穌在傳道人期間，行了很多的神跡奇事，又有極高的智慧來教導人，有相當多的人跟着他，甚至可到萬人。在他們心中的彌賽亞就是這樣一個人，有智慧有能力，可以帶領他們推翻強大的羅馬，建立輝煌的以色列國。
可是耶穌的目的不是建立政治上的國度，而是神的國度。因為人犯了罪，違背了神，因此人就與神隔絕，陷在悲慘的人生中，得不到神給人原來的美好生命。
人犯罪的代價就是死亡。舊約裡面，人要獻祭給神，就是用牛啊羊啊的生命來代替人的生命，來贖罪。但是牛羊的生命終久不是長久之計。神因為愛我們，就親自變成人的樣子，就是耶穌，來替我們死。他本來是無罪的，卻因為我們的罪死了。
3。我覺得百姓不一定是恨他，百姓是對他失望，因為他不是他們以為的那個彌賽亞。挑唆百姓的人，才是真正恨他的人，是以色列的王、祭司、文士、和高級宗教人士。因為他們自以為是高尚人士，而耶穌卻指出他們心中不信的罪惡。
我聽說電影中把猶太人描寫的很壞，其實耶穌自己也責備猶太人，他們的祖宗一直在殺害神派給他們的先知，現在又要殺害神的兒子。
我們這些非猶太人，同他們是一樣的。猶太人不過是神給我們的一面鏡子，好叫我們看到人的罪惡是多麼深重，多麼需要拯救。
耶穌本來有能力不死的，但是他還是為了這些恨他的人死了，把全人類的罪都擔在他的身上，看電影我們可以知道他受了多大的苦，而這些苦本來是該我們受的。
只有神的無限的愛才能如此。你如果願意承認自己的罪，相信耶穌基督為你死了，並且接受他為你的救主和生命的主，你的罪就可以被神赦免，你也可以與神和好，得到永遠的生命。你願意信他嗎？
------------------------------
blackMM：謝謝你的解答,關於信神
信神對我來說,是一件很嚴肅的事,不是因為一時的衝動或需要,不應有任何功利的想法,它應該是一種自動的感知.對於信神,我還有很多疑問.有一點讓我不解的是,為什麼同一本聖經,不同的宗教派別會有不同的闡釋?如果真理只有一個,那麼到底在誰的手裡?
------------------------------
headbig：not sure if you heard this敬畏耶和華是智慧的開始。
人的智慧是有限的，而上帝的創造是無限的。上帝的默示--聖經也是無限的。以有限的智慧去解釋無限的聖經，沒有不同的結果才是奇怪的呢。但不管怎麼解釋，有一點是相同的，那就是耶穌為人的罪釘死在十字價上，為每一個信他的重建於天父相交的道路。這就是福音。
------------------------------
blackMM：頭大說的很有道理為各宗教派系的紛爭,我問過身邊信教的朋友,但沒有得到過讓人信服的答案.可能我比較較真吧,凡事喜歡刨跟問底.
-------------------------------------------------------------------------------
