問：上帝的夢是什麼，你是怎樣得到的？

答：上帝的夢是你，我和我們大家都會意識到咱們是一家人，我們受造是為了在一起的，為了良善和仁愛的。在上帝的家庭里，沒有外人和敵人。黑人與白人，富人與窮人，同性戀者與異性戀者，尤太人與阿拉伯人，穆斯林與基督徒，印度教徒與佛教徒都屬於(同一家庭) 。當我們開始象兄弟姐妹一樣生活並認同彼此間的相互依賴，我們便會變成完人。

這個夢可以在聖經中找到，而且已為神的眾先知下至 Martin Luther King 、Jr., 和Mahatma Gandhi等反覆述說着。

問：當我們介入戰爭時說沒有敵人現實嗎？

答：上帝的愛太偉大以至於不能被限制於任何衝突的一方或一種宗教。當我說George Bush 和 Saddam Hussein, Yasser Arafat 和 Ariel Sharon是兄弟時人們很驚訝，但上帝說“所有的人都是我的孩子” 。這是令人震驚的，根本性的。但卻是真實的。

問：不是有些人是不能得救的嗎？

答：我們在南非曾有過真相和和解委員會, 並且我們曾揭露過最可怕的暴行。我們能把他們描述成鬼怪，甚至惡魔。但致使這些暴徒仍是上帝的孩子, 也有可能會改變。畢竟 在十字架上的一位竊賊能悔改並且耶穌對那位竊賊許諾 "你會與我在天堂同在." 。耶穌並沒說 "瞧你活到這個地步。"任何人都有能力改變, 甚至變成聖徒。

問：你的這本書(“上帝有個夢”) 與非基督徒或非信徒有關嗎？

答：我相信關係很大。因為愛有普遍性。我指的是您不必要信上帝才知道愛比恨好。我們試圖提醒他們：我們大家本質上是善的。壞人(只)是變型。上帝並沒因甘地(Gandhi)不是基督徒而傷心, 因為上帝(也)不是基督徒! 所有上帝的 孩子和他們不同的信仰能幫助我們體會上帝的無限。沒有哪個信仰能包含上帝的全部真理。當然基督徒並不獨占上帝。我們大家都屬於上帝。甚至非信徒對上帝也是珍貴的。別人只需簡單地提醒他們：他們被造具有超越性和良善。

問：是什麼促使你寫這本書(“上帝有個夢”) 的呢？

答：我認為是我們已經或近乎為衝突所淹沒這個事實。我們那麼多人由於世上和我們的生活中諸般痛苦而感到絕望。必須有人(站出來) 說上帝還沒有完成他的事工。創造是正在進展的工作。邪惡不會有最後的發言權。上帝以我們為合作者和同工, 而最後良善及其追求者必得勝。

即使在種族隔離最黑暗日子裡, 我們仍然堅持說, "他們已經失敗了。" 並且他們確是已經失敗了--因為不道德的法律和統治者終將垮台。

問：你說,這是個道德宇宙，並且"上帝是關心正義的上帝。"
你怎麼解釋世上的苦難和不公?

答：邪惡和苦難問題很重要應該慎重對待。我們做惡的能力與我們行善的能力密切相關。相輔相成。同情和仁愛只有在對別人的痛苦冷漠無情的環境下才有意義。

苦難似乎是無可奈何的。這是人類不可或缺的光景, 但痛苦可能使我們懷恨或使我們高尚。我希望 人們將會發現當我們找到痛苦的意義時，痛苦會帶來靈性的更新。

問：你有過懷疑上帝公義的時候嗎?

答： [ 在種族隔離期間] 我生氣, 我非常惱怒上帝, 但從未懷疑 問題將會以善得勝而解決。 當然在南非有時你得在黑暗中吹口哨以保持士氣高昂, 並且你會向上帝耳語："上帝我們知道您掌握一切, 你就不能把局面弄清楚一點嗎？“。你瞧, 我們可自由選擇作個徹頭徹尾的人而真誠的與上帝交流. 耶利米說, "上帝, 您欺騙了我." 有時我的確生上帝的氣。我主持過許多葬禮。

問：在你在南非經歷的所有事中, 哪件事最能證明上帝力量和愛?

答：在真相和和解委員會期間, 我們見證受害者饒恕折磨者的能力以及前折磨者生命的更新。

問：你將怎樣把和解的概念應用於中東和暴力與報復循環? 雙方怎麼可能達到和平?

答：我們在南非學會的一件事是, 槍桶里出不了真正的安全。在聖地上的衝突是一個強有力的例子。我現在在特拉唯夫的西蒙・佩雷斯和平中心的委員會, 並且我了解以色列人對和平和安全生活的願望。但是正如我們在南非看到的, 沒有正義就沒有和平, 並且安全只有在絕望結束時到來。只有當人們坐下來對話時絕望才結束是不可避免的。

談判是在敵人而非朋友之間發生的。但的確一件奇妙的事似乎會發生, 至少在南非如此：敵人開始發現他們實際上只能成為朋友, 或至少有共同利益的合作者。他們走到一起來並且問自己這樣的實際問題, "為什麼我們花了那麼長時間才到這地步? 為什麼得犧牲那麼多人?" 當然, 你得有一些願意承擔風險而不只尋求滿足其民眾極端情緒的領袖。他們必須出來帶領並準備妥協, 容納, 而不是毫不讓步，宣稱自己有個底線。不妥協和最後通牒只能導致更多人死亡。

問：你一直生活在死亡威脅中，並繼續着你的工作。可以告訴我們你是如何應付恐懼和焦慮的嗎?

答：人們經常問我是否害怕。那是肯定的。特別是為我的家。我們大家都經歷過恐懼, 但當我們面對並承認它時, 我們就能把它變成勇氣。勇敢並不意味從未被嚇着;它意味着即使你無疑的很害怕，也按你知道你必須做的去行動,。實際上, 沒有威脅你，令你害怕的事，勇氣是沒有意義的。無論是害怕肉體傷害，或社會羞辱和尷尬, 當我們是面對而非否認恐懼時, 我們就能避免它麻痹我們。

問：你說"上帝只有我們"是什麼意思? 上帝不是全能的嗎?

答：我指的是上帝通過我們作工並通過歷史實現上帝的夢想。上帝實際上需要我們。我們是上帝的搭當。當有某個人飢餓時, 上帝想要行神跡去餵養那個人, 但那(神跡)已不再是天上掉下來的瑪那(manna)。通常, 在我們向神提供手段，(例如)麵包和魚, 去餵養飢餓者以前，上帝什麼事也作不了的。上帝是通過許多方式使用我們每個人去實現上帝之夢的。

問：我們很多人都感到離上帝很遠。我們怎麼能感到你那種(與上帝的)親密體驗呢?

答：我們常常假設 只有特別少數人能在他(她) 們生命中聽見上帝之聲，但是我想解釋的是人可以“靜下來” 而知上帝是在內里並經歷他(她) 們(生命) 的上帝。這就是為什麼禱告和默想(meditation)很重要。如果我不花一定的合理時間在早晨默想, 那麼我會感到身體很難受--比被忘了刷牙更糟!

問：你提及一個叫ubuntu 的非洲概念。它是什麼？, 它與上帝之夢有何關係?

答：Ubuntu 是我們家鄉班圖(Bantu)語的概念。Ubuntu 是作為一個人的本質。它意味着, 我們是通過其他人而成為人的。我們不能完全作孤立的人。我們受造是為了相互依賴, 為了家庭的。當你有ubuntu時, 您擁抱其他人。你會慷慨 慈悲。如果世界有更多ubuntu, 我們不會有戰爭。我們不會有富裕和貧窮之間的大差別。你富有以便於你能補足其他缺乏者。你強大以便於你能幫助弱者, 正如父母親幫助他們的孩子一樣。這就是上帝之夢。

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http://www.beliefnet.com/story/143/story_14326_1.html