愛心在哪裡？不是為罪人而死的神嗎？如果人不相信神為自己罪而死的愛心，倒要因為其他任何的善行來博得博愛的名聲，這又叫什麼博愛呢？因為他連神如此大的愛也要輕視，不願意衷心感謝。現在的人啊，天天就知道叫愛，愛，愛。愛到昏天黑地，愛到不知西東。他們就不怕神的罪惡的憤怒嗎？舊約就不要講了，新約中從耶穌基督自己，到保羅和約翰，直到啟示錄中眾聖徒的呼求，他們都輕輕一筆帶過，他們每一個不都是在呼求那公義的審判嗎？因為哪裡沒有完全的公義，哪裡就不可能有完全的愛。看看那些聖經的記載吧。當耶穌說你們這些蛇類、毒蛇之種阿、怎能逃脫地獄的刑罰的時候，他有說他們不知道作什麼嗎？沒有，因為他們知道並且還在做，所以主並不原諒他們，他們下地獄那是必然的。當保羅說銅匠亞力山大多多的害他的時候，求主饒恕寬容亞力山大了嗎？沒有，他反而說，主必照亞力山大所行的報應他。使徒約翰不是主所愛的那一個門徒嗎？他說凡事我們都要為人求赦免嗎？相反，他卻說，有至於死的罪、我不說當為這罪祈求。最後，啟示錄里眾聖徒怎麼說呢：聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要到幾時呢。如果只是一個兩個聖徒這麼說，我們可以說那是個人軟弱，但那是說那些為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂，並且神明明答應了，但數目滿了以後，他們的禱告就要滿足，那些流人子的血的，必要被復仇。最後再看看馬太福音第十章的內容，我們是眾人的僕人，是請人安的。但我們也是永生神的僕人，如果有人藐視我們的主人，我們的主人就給我們這樣的權柄把腳上的塵土跺下去。

所以，對於我們自己。愛就是忍耐再忍耐，無論多大的凶言和惡行在自己的身上，出於人對人的，都應該寬恕，因為那逼迫人的不知道自己做的是什麼。但若是他們明明逼迫和譏笑我們的神，把信神和不信的混雜，把耶穌和其他任何的偶像或個人並列，把永生神的救恩當作是一件小事而毫不介意，就如約翰而言，不說當為這罪祈求。不學會神忌邪憤怒的心，就不用談什麼永恆的愛。圖圖一定是比保羅、約翰、殉道的眾聖徒，甚至耶穌自己，有更大的愛心吧。

馬 太 福 音

23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們建造先知的墳、修飾義人的墓、說、
23:30 若是我們在我們祖宗的時候、必不和他們同流先知的血。
23:31 這就是你們自己證明、是殺害先知者的子孫了。
23:32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧。
23:33 你們這些蛇類、毒蛇之種阿、怎能逃脫地獄的刑罰呢。
23:34 所以我差遣先知和智慧人並文士、到你們這裡來．有的你們要殺害、要釘十字架．有的你們要在會堂里鞭打、從這城追逼到那城．
23:35 叫世上所流義人的血、都歸到你們身上．從義人亞伯的血起、直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
23:36 我實在告訴你們、這一切的罪、都要歸到這世代了。

提 摩 太 後 書

4:14 銅匠亞力山大多多的害我．主必照他所行的報應他。
4:15 你也要防備他．因為他極力敵擋了我們的話。

約 翰 一 書

5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪、就當為他祈求、　神必將生命賜給他．有至於死的罪、我不說當為這罪祈求。

啟 示 錄

6:9 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂。
6:10 大聲喊着說，聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要到幾時呢。
6:11 於是有白衣賜給他們各人。又有話對他們說，還要安息片時，等着一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。

馬 太 福 音

10:11 你們無論進那一城、那一村、要打聽那裡誰是好人、就住在他家、直住到走的時候。
10:12 進他家裡去、要請他的安。
10:13 那家若配得平安、你們所求的平安、就必臨到那家．若不配得、你們所求的平安仍歸你們。
10:14 凡不接待你們、不聽你們話的人、你們離開那家、或是那城的時候、就把腳上的塵土跺下去。
10:15 我實在告訴你們、當審判的日子、所多瑪和蛾摩拉所受的、比那城還容易受呢。