靈修生活二十七式 （11,12）

范學德

《無以名之的雲》是周學信的大作。曾經發表在《蒲公英月刊》上，後來結集於1999年出版。

11．你是上帝的什麼人——雷斯博克（1293-1381）

雷斯博克分析了人生命旅程中的五種典型的病狀：第一，“近視短利型”，只為今世的需要，現實的利益而生活。第二，“優柔寡斷型”，他們怯於接受上帝的救恩，但又害怕上帝的審判，想得到祈禱的幫助，但又下不了決心歸向主，脫離罪惡。第三，“異教型”和“無信仰型”。他們沒有信心。第四，“公然不信型”，他們以所有的屬靈生活為虛假的面具，寧願花費生命在物質利益的追求上。第五，“假冒為善型”。他們做了許多好事，但只是為了求得個人屬靈的聲望，並在個人的榮耀中自我陶醉。（第117至118頁）

雷斯博克提出了屬靈生命成長的三個階段：第一：“忠誠的僕人”，人在上帝恩典的感召下，歸向上帝。他小心的順服神，服從教會的教導，完成每一個任務，成為一個能服事別人的人，但他還沒有深入到裡面的生命，沒有意識到他如此事奉上帝是基於內在的愛。
第二：“秘密的朋友”，從注重外在事奉進到內在生命的操練。他卸下對現實世界的眷戀，使內在的生命得以自由，但還沒有完全勝過自我中心的轄制。

第三，“隱秘的上帝的兒女”，自我被擁抱在愛里，溶化在與神合一的關係中。他說：“當所有的能力都辜負了我們，當所有敞開的沉思默禱都了無作用，在這三重聯合的愛的擁抱中，所有的都歸於他，他也成為我們所有。當我們經驗到這個聯合時，我們與上帝成為一個個體，一個生命，一個福祉。”（第120至121頁）

12．人在世界，心在基督——聖金碧士（1380-1471）

聖金碧士是《效法基督》一書的作者。他是中世紀晚期盛行的“新靈修”運動中的一員大將。“新靈修”運動背後的一個基本理念是：入世的生活本身就可以成為一種靈修操練。（第125頁）

在金碧士看來：“學像基督就是要去默想耶穌的生活。對他而言，默想的定義，就是讓自己整個人遵照基督的生活模式而生活，而不是指一種精神的冥想活動。”使自己的生命成為基督的“翻版”。（第126頁）