主人定意了“擺設大筵席”，甚至發出了邀請 (主人有客人名單，預定了一些人)。

但到了真正座席的時候，這些預定了的人確不來(人的自由椅子)。

但主人大擺筵席的定意不會改變，那起初沒有預定的，但接受了邀請的，反而真正得坐在筵席上。

可見主人擺筵席的預定是不變的，那是他的兒子的婚宴，但預定的客人名單是會變得，來參加筵席的才能真正得嘗筵席。

所以忍耐到底的才的救。

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無為：


這個故事 說的都是人的層面的，沒有提到神絕對的預定和揀選，
送交者: 無為 2013月01月09日14:04:35 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:耶穌宴席的比喻對生命冊,預定,揀選等有很好的註解 由 Joshua 於2013-01-09 08:16:08
所以，每個人都不能知道這個複雜的預定的名冊，最終放棄的那些人自然也是不被預定的。


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宣教士： 我對這段經文的解釋與你的剛好相反。
送交者: 宣教士 2013月01月09日13:57:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:耶穌宴席的比喻對生命冊,預定,揀選等有很好的註解 由 Joshua 於2013-01-09 08:16:08
【主人定意了“擺設大筵席”，甚至發出了邀請 (主人有客人名單，預定了一些人)。】


猶太人就是這些被邀請的人，被稱為神的選民。


【但到了真正座席的時候，這些預定了的人確不來(人的自由椅子)。】


人只有犯罪的自由，他們為他們確確實實的選擇負責。


【但主人大擺筵席的定意不會改變，那起初沒有預定的，但接受了邀請的，反而真正得坐在筵席上。】


因為早就在創世以前就預定了外邦人中有人要得救。


【可見主人擺筵席的預定是不變的，那是他的兒子的婚宴，但預定的客人名單是會變得，來參加筵席的才能真正得嘗筵席。】


宴席是預定不變的，宴席的名單也沒有變。


要注意後來邀請的“貧窮的，殘廢的，瞎眼的，瘸腿的”乃是主人要僕人去“勉強”進來的，靠自己根本就來不了。救恩出於耶和華就是這個意思。


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以西緬：


對，這個是很好的比喻
送交者: 以西緬 2013月01月09日08:19:23 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:耶穌宴席的比喻對生命冊,預定,揀選等有很好的註解 由 Joshua 於2013-01-09 08:16:08
這個就說出了預定和揀選的不同。