包容與妥協
小禾(真理報加西版2004年5月號)
　　西藏流亡精神領袖達賴啦麻上月旋風式來到溫哥華，演說門票迅速沽清，而且還要加開，並從原本的卑詩大學校舍更改為可容納數千人的卑詩體育館，可說是盛況空前，達賴頓成坊間的熱門話題。
達賴被藏傳佛教徒封為第十四位輪迴轉世的活佛，因為西藏爭取建立自治政府而流亡海外四十多年，並因此獲得諾貝爾和平獎，而尤其不少西方人士都希望揭起西藏這個神秘東方的面紗。因偶然機會聽到他的演說，發覺他所說的道理不少與基督教的仁愛、寬恕非常相似，但正是這些極相似的地方，令人擔心，若信徒沒有在聖經的話語上紮根，可能會接納一些似是而非的道理。
他說到所有宗教均導人向善，那並沒有錯，但他提倡的宗教互相合作，喻意各宗教和平合一，卻不合乎聖經原則。十戒上的第一戒清楚說明，「除了我以外，你不可有別的神」（出埃及記20:3）；基督徒相信真神只有一位。在宗教平等自由的原則下，各人都有權堅持自己的信念。包容不可能等同於妥協。宗教合一其實只是一個漂亮的糖衣理念，表面上尊重人權自由，實質卻強迫基督徒放棄真理。
會後不少人雀躍地上前與達賴握手。能親眼目睹及接觸一位舉足輕重的名人自然興奮，但令我感到可惜的是，不少人與他握手後以為沾到一絲神明的力量，以為可以為他門帶來幸運。
而在會場外有一些人高舉「不信耶穌會下地獄」的橫額，相信他們的出發點是為了宣揚真理，可惜卻帶來反效果。審判的是神，而今天我們之所以得到永生盼望的也是他，因此我們只能祝福，不應指摘，否則只會引來對立的局面。
達賴在政治上為西藏人民作出的貢獻無庸置疑，但他對宗教合一的看法以及他個人在宗教上的影響力，對基督徒來說卻是一個當頭棒喝，我們不應再推遲這個認真反思信仰的機會。
卑詩大學今後增設一個新的西藏研究課程，達賴將更頻密到訪溫哥華，有佛教界人士希望藉此大力推廣他們所敬奉的，並要求達賴下次訪溫時進行更高層次的祭佛儀式。
我們是否有為搶救靈魂的工作做好足夠裝備？沒有逼迫、沒有困苦，每周日可安然到教會敬拜神，但除此以外，我們的屬靈生命是否有不斷成長，抑或因過分的安舒而停滯不前？
主啊，求你大大復興我們的靈火，讓我們心意更新而變化，成為基督的精兵，站穩真理的步伐，抓緊每一個傳揚福音的機會。「（求）你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。」（詩篇60:4）