雅1:


他赦免了你從前和以後所有的過犯
送交者: 雅1 2013月01月25日05:44:16 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:作為一個新人來到主的面前，以前犯過很多罪惡。主可以饒恕嗎？ 由 阿百川12 於2013-01-25 05:18:20
他超越時間，在你還是罪人的時候，他先先先先愛了你，先為你的罪死了，因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的； 8 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了


約翰一書 1:9 
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。


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 ztycf :


基督徒努力追求良善, 但仍然可能犯罪
送交者: ztycf 2013月01月25日13:12:08 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:從前犯的赦免，還說的過去……以後犯的也赦免…… 由 江湖醉人 於2013-01-25 07:32:15
耶穌被釘十字架為我們抵罪，是為赦免我們犯的罪（罪的行為）。但耶穌在現階段的救贖只是解決犯罪的行為，並沒有從根本上拿走我們的罪性，也就是犯罪的根源。所以基督徒雖然已經信主，在世上的時候仍然可能軟弱、跌倒而犯罪。


人信主以後，靠着　靈的幫助，籍着不斷的禱告、查經、靈修、以及肢體聚會時與弟兄姐妹之間的互相幫助鼓勵等等，生命逐漸成長，變得越來越　潔，越來越能戰　舊我和罪。但這個過程是逐漸的, 要持續一生之久，直到我們結束在世上的生命。所以基督徒雖然已經信主，仍然可能犯罪。雅1所說神＂赦免了你從前和以後所有的過犯＂ 中的 ＂以後所有的過犯＂就是指這樣的罪。


人成為基督徒時，神赦免我們從前所有的過犯，但也要求我們從此做一個新人，追求　潔，不去犯罪，所以一個基督徒應該是努力追求良善的人。 但因為我們的罪性還在，一不小心老自我就會冒出來，所以有時還是不能　過罪。這就是為什厶基督徒要多禱告、多讀經、多親近神，好讓我們從　靈得着能力，能越來越　過罪， 越來越少犯罪。這也是為什厶常常有人提到新我和老我的爭戰，等等。


但願以上解釋能解決您的疑惑。


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YeSuShiZhu: 
在基督耶穌里
送交者: YeSuShiZhu 2013月01月25日05:41:04 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:作為一個新人來到主的面前，以前犯過很多罪惡。主可以饒恕嗎？ 由 阿百川12 於2013-01-25 05:18:20


 哥林多後書 5


17若有人在基督里，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。


羅馬書 8


1 如今那些在基督耶穌里的，就不定罪了。


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 因為冬天已往:


本人對阿百川12問題的看法
送交者: 因為冬天已往 2013年01月25日08:02:42 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
 


作為一個新人來到主的面前，以前犯過很多罪惡。主可以饒恕嗎？- 阿百川12


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首先，應該是作為一個罪人來到主的面前。


其次，要知道你到了哪一位“主”的面前。就是主基督，他為罪人死，赦免了我們一切的罪。又復活，將聖靈賜給一切信而受洗的人，讓我們能走新生的義路。


 
以前一切的罪都被赦免了，但以後故意持續犯罪，不會被赦免。雅1的說法我理解，耶穌的血遮蓋了一切人的罪，包括以前和以後的罪。但是，那些拒絕接受赦免又繼續犯罪而不悔改的人，要交付審判




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 雅1:
以前以後，對神沒有區別。
送交者: 雅1 2013月01月25日10:29:54 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:本人對阿百川12問題的看法 由 因為冬天已往 於2013-01-25 08:02:42
耶穌為你死的時候，你還沒生呢，別說你的的以後是他的以後，就是你的以前也是他以後，他早就知道你會這麼壞，他毅然決然地為你死了，這就是他的愛，“因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的； 8 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了 ”


 


有區別的是，是否褻瀆聖靈，這是唯一不得赦免的罪。


 


褻瀆聖靈的個一個突出表現，就是新我和老我相爭的時候，屢屢拒絕聖靈的感動，把耶穌的寶血當成自己罪中之樂的通行證書，那麼聖靈就反向封死了你迴轉的路---離開了你，不再提醒你為罪憂傷自己責備自己，你根本就沒有新我和你老我相爭，你在罪惡里平安的不得了，那就完了----。


7:10 因為依着　神的意思憂愁、就生出沒有後悔的懊悔來、以致得救．但世俗的憂愁、是叫人死。 
7:11 你看、你們依着　神的意思憂愁、從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰．〔或作自責〕在這一切事上你們都表明自己是潔淨的。