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我想再提幾個問題
送交者: 思齊 2004年05月11日08:08:28 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

施洗約翰的洗是悔改的洗, 施洗約翰是奉什麼名給人施洗?
主耶穌受難之前,他的門徒是奉什麼名給人施洗?
奉父子聖靈的名或奉主耶穌基督的名施洗, 這裡“奉…名”是什麼意思?
奉主耶穌基督的名禱告, 這裡“奉…名”又是什麼意思?

前面兩個問題我不清楚
奉父子聖靈的名或奉主耶穌基督的名施洗, 這裡“奉…名”是什麼意思?
Mat 28:19 Therefore go and teach all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,

“奉ABC的名施洗”的意思是不是“以ABC的名份/權柄施洗”? 好象在古代, 皇帝頒昭給某大臣H, 是派使者去,打開昭書說:奉天承喻,皇帝昭曰, ……那使者是奉皇帝的名頒昭, 以皇帝的名份/權柄頒昭.

如果是的話, 奉父子聖靈的名施洗, 就是說“以父子聖靈的名份/權柄施洗”, 奉主耶穌基督的名施洗,就是說“以主耶穌基督的名份/權柄施洗”. 因為耶穌就是道成肉身的神,所以兩者的意思都是“以神的權柄施洗”,那兩者的區別在哪裡呢?那有幾種情形.

一種情形是, 如果承認三位一體, 認為聖父聖子聖靈是不同的位格, 耶穌就是聖子成了肉身, 聖子還不是全然的神(?),那麼奉主耶穌基督的名施洗 就只是奉聖子的名施洗.(我的問題是:聖父是不是全然的神?聖子是不是全然的神?聖靈是不是全然的神?)

另一種情形是, 如果認為耶穌就是神本身化成了肉身,只有在耶穌在世的33年裡, 耶穌受到肉身的局限(那會兒神同時也無處不在,不受局限),成為比天父小的聖子(說小是因為有肉身的局限才小), 只有那個時候才有聖父聖子的區別,其他的時候(耶穌不受肉身局限的時候, 耶穌降世之前以及耶穌升到天上以後), 聖父就是聖子就是聖靈沒有區別, 在主耶穌升到天上以後,奉主耶穌基督的名施洗=奉父子聖靈的名施洗=奉神的名施洗.

奉主耶穌基督的名禱告, 這裡“奉…名禱告”又是什麼意思?好象也可以說是“以…的名份/身份禱告”

現在我們禱告的時候, 一般都是奉主耶穌基督的名 向天父禱告,不是奉天父的名向天父禱告,也不說是奉父子聖靈的名 向天父禱告. 從這裡看,奉主耶穌基督的名似乎不全等於奉父子聖靈的名.

當然, 我們有時候也向主耶穌禱告,求告他的名,我們可以說,奉主耶穌基督的名禱告,是因為只有兩千年前當耶穌的肉身在世上的時候,與我們人最接近,所以我們奉主耶穌基督的名 向天父禱告.而實際上,向主耶穌禱告 和 向天父禱告是一樣的.


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