最近看到多位弟兄就三一神的概念探討的很激烈，甚至把別人與自己所學所讀到不同的觀點降低到異端的地步。但如果我們都學會把我們讀到的聖經與我們屬靈+的歷程結合起來，既可以印證聖經或神學中的概念，同時兄弟姐妹之間也可以交通我們屬靈成長的歷程。若有更成熟的信徒，可以根據自己的經歷來指正提醒，若有年輕的信徒，可以從別人的歷程中學到功課/借鑑/甚至激勵。這才是我們互相建造的方法。不是要大家的經歷都千篇一律，而是我們的經歷都應該見證基督，榮耀父神，好在聖靈里一同喜樂。

下面的個人經歷，目的是與大家分享，互相建造，若有老我自誇之處，求寶血遮蓋，你們就當我在基督里誇耀好了。我認識三一神的概念與其他屬靈的功課一樣是在碰壁和管教中學到的，因為人悖逆的罪性，我幾乎沒有屬靈的進步，不是在神的憐憫之下漫漫的學乖的。 我們先從父神談起，願一切榮耀都歸於他，因為在萬有之先，他就定義要通過耶穌基督揀選救贖我們。

  我們的父神從舊約到新約是同一位神，集聖潔/慈愛/公義/憐憫於一身，因為他的聖潔和公義，人類都沒辦法在他面前站立；因為他的慈愛和憐憫，在舊約里他揀選以色列民族，在新約里他集着耶穌基督揀選我們。我起初剛接受耶穌基督信仰的很長一段時間，對於寶血的功效和在耶穌基督里的赦免並不是非常認定，自己有時會想，向猶太教和伊斯蘭教，他們直接到獨一真神（父神）的面前去禱告和敬拜沒有什麼不好嗎？於是自己也努力地直接到靈的深處，直接到至聖所去尋求神， 結果呢？ 父神就是烈火，經常震怒臨身，如果對信仰馬馬虎虎還好，但越向深處尋求，越受到煎熬；概括起來經歷有三：（1）認定自己不配， 其罪當死；（2）認定自己是無可救藥的；（3）有時甚至想，乾脆放棄信仰，會“埃及”算了。 我想每位對信仰認真地信徒，會有這個死因幽谷的歷程。正當我們沒有任何指望的時候，耶穌基督里復活的大能卻開始章顯出來了。

如果我們仔細讀聖經，聖經從舊約到新約從來沒有說過我們直接“在父裡面”，而不計其數的提醒我們“在基督里”，主耶穌自己說： 我在你們裡面，你們在我的裡面，我們一起在父的裡面。只有在基督里，才有可能在父里，才有可能知道什麼是得救，這不僅是經節和神學概念，對於本人，好像是血和死的經歷。如果我們在肉身之內，來到父面前，就是公義審判之時。只有在基督里才是我們經歷福音，得到基業的唯一道路。一切的應許在他裡面都是真真實實的，真的是這樣，如果你們還有人，沒有嘗到福音的甜美，一定要在“在基督里”下功夫，一分鐘有一分鐘的收穫，五分鐘有五分鐘的收穫。聖靈可以一時帶我們到天上，但在耶穌基督里，卻可以隨時隨地，加給我們恩典，每當我軟弱，我就剛強了，這時我們才知道，（1）耶穌基督才是父神要給我們的寶貝，（為什麼那麼多人不找他呢？）（2）我要不惜一切代價來得到這寶貝，（但還不一定想去傳福音）。（3）直到有一天，一想到耶穌基督的名字，奧，兄弟姐妹們，他的名字就如倒出的香膏，這真是宇宙間的第一大奧秘。

我們每個人能夠認識耶穌基督都是聖靈的工作和感動，但是說到聖靈在教會的工作，我要非常小心，因為有太多的信徒和教會輕忽聖靈的工作，這也是為什麼永生神的教會- 真理的柱石和根基--缺乏力量和見證的根本所在。我這裡還不是指醫病趕鬼說方言行神跡等等，若神許可，你們儘管去行。這裡我是指，聖靈有一個很關鍵的心願，被大多數正統宗派幾乎“消滅”了，（說也奇怪，卻能在當代要退休的教皇的一些講稿里，看得到一些真理精意的啟迪，這確實是對我們諸多新派的一個很大的諷刺。）聖靈的心願就是：他要親自對聖徒啟示聖經話語裡精意，文字本身（包括神學本身）只能傳遞知識，只有精意才能使我們有翻轉和見證生命的大能。那充滿萬有者所要充滿的教會，其職責就是為永生神管理好這些精意和真理。

有一個很簡單的自我測試，當我們認定我們可以大而廣之的，把聖經的精意和真理闡述和表達的很清楚很明白的給世人的時候，我們還是不明白聖靈要告訴我們的精意和真理。當我們非常小心和認真的檢驗那些信徒是衷心良善的好管家，來傳遞精意和真理的時候， 世人才真知道，真理的柱石和根基只有在教會裡才能找得到，信徒追求真理的風氣就起來了，教會的見證和力量也就出來了。否則，我們想賣，卻沒有人理睬。但我們也不要是奧秘派，所有的奧秘都在聖經里，所有的真理都可以被清楚地表達給屬靈的人，在耶穌基督里。。。

聖靈除了見證耶穌基督並引導我們進入真自由之外，（我認為）還有一個大能是我們無法理智理解的，那就是傳福音，據我的本性，當我找到這寶貝的時候，我是不願意，也沒有很大的動力去傳福音的，有時甚至想，“世人哪， 你們不知道要出什麼代價，我才會給你們指引這條路呢，更何況你們不以寶貝為寶貝呢？你們既然不接受福音，就醉生夢死吧。”但是這種心態，在聖靈充滿我們的時候就完全改變了，與聖靈充滿最接近的人類經歷就是醉酒，保羅說，“所以你們不要醉酒，要聖靈充滿”。哎呀，兄弟姐妹們，你們要時常聖靈充滿，聖靈充滿就是我們得基業的憑據，就是我們在地如在天，勝過世界的力量。怎樣來描述聖靈充滿的經歷哪？（1）喜樂，不受環境限制的喜樂，就像保羅在監獄寫腓立比書一樣，（2）你里 面有一個屬天的大能在掙扎，要完成神的工，去做一些你自己無力去行的事，比如：不是自己的智慧去完成自認為不可能挑戰；承受羞辱反有喜樂；即使幫福音朋友掏廁所也是樂此不彼，等等（3）完成神的工反成了我們屬靈的糧食，主的心願成了我們的滿足。

所以，兄弟姐妹們， 我們的信不是死板的字句，我們的信是何等的豐盛，是何等的長闊高深。三一神之間的交通，成了聖徒之間的交通，三一神之間的豐盛，成了生徒的豐盛，他們的目的就是要我們預嘗永世里的喜樂，永生就是從這裡從現在開始。我們怎麼認定聖經里記載和預言，從創始紀到新耶路撒冷，都是千真萬確的呢？因為我們不但‘看’到了，而且還在天天經歷他。

願聖靈時常感動你們，願耶穌基督為教會作萬有之首，願一切的榮耀尊貴權柄歸於父神直道永遠，阿門，阿門。