第一部 根據聖經來建立至高三位一體的合一與平等，並將人否認聖子與聖父平等所引經文加以說明。
第一章
本篇是為反對那些錯用理智而以詭辯來攻擊三位一體信仰之人而作。討論上帝的人所犯錯誤，有三重原因。聖經除去虛假，逐步引領我們明白屬神的事。什麼是真不朽。信仰餵養我們，叫我們能了解屬神的事。
一、敬告讀者，作者寫此論三位一體論文，是為求反對那些鄙視以信仰開始而醉心於膚淺理智之人的詭辯。他們當中有些人企圖將他們由感官的經驗，或機智，或藝術之助所構成的觀念，應用於屬靈的事上，以前者忖度後者。
還有些人則按照心思所喜愛的去想像上帝，因此用扭歪錯謬的法則來討論上帝。
還有第三種人，他們固然力求超出那必改變的全創造，好把他們的思想提高到不改變的實體即上帝那裡；但他們因受必朽所累，既似乎知道他們所不知道的，又不能知道他們所要知道的，就武斷地把自己排除於了解的門外，寧願固執自己的謬見，而不願改變他們所擁護的。
我所說的三種人，即照有形體之物來想像上帝的人，和照屬靈的受造者例如心靈來想像上帝的人，以及既不照有形體之物也不照屬靈的受造者來想像上帝卻對上帝仍抱錯見的人，都犯了上述的通病；他們與真理相距這麼遠，以致無論在身體內，或在受造之靈內，或在創造主本身之內，都不能找着什麼，與他們的概念相符。
例如人若想像上帝為白或紅，他就錯了；可是這些都在身體內找着。再者，人若想像上帝時而忘記又時而記得等等，他也同樣錯了；可是這些事情也都在心思內找着。但人若想像上帝有權能產生了自己，他更是錯了，因為不僅上帝不是這樣存在的，而且屬靈和屬形體的受造者也不是這樣存在的；因為沒有什麼產生自己的存在。
