三位一體獨一真神和我的得救成聖


二，我的感恩，我的責任


為什麼標題中有“我”？因為“我”是責任中心。神在我們身上完成的救贖，必須我來
理解，我來回饋，這是我不可推卸的責任。

大多數基督徒都明白並且清醒地堅持以神為中心的信仰和生活，儘管有種種不足。這是
我作為一個基督徒區分於世人的一個根本標誌，世人之所以是世人，因為他們心中沒有
神，是以自我為中心的。

那麼為什麼在神的救恩中我的地位很重要？

因為神造人是有目的的。對人類始祖亞當，神給他的任務是管理其他被造，與神同樂，
榮耀神；對第二次創造的結果，我們這些重生得救的基督徒，神給的任務是帶領被造與
神和好，排除罪的影響，完成最初的創造目的。

因此，作為新生命的擁有者，完成神交給基督徒的使命是我的責任，是我必須要完成的
，並依此來表明我屬於被拯救的一員。

正如保羅在《加拉太書》中的教導一樣：“我已經與基督同釘十字架。現在活着的，不
再是我，乃是基督在我裡面活着。並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，他是
愛我，為我舍己。”我這樣的新生命，是因為主耶穌，為了主耶穌，在主耶穌裡面而活
，也就是從生命的實質到生命的形式都有了根本的改變。

我既然有了這樣的新生命，知道這是主耶穌的救贖和工作成就，就知道這樣的工作必然
是為了實現主耶穌的目的。這就進一步強調了我們的責任所在。從這裡可以看出，我們
這個責任是聖父聖子的共同要求。具體說，就是聖父的計劃和創造的要求，就是主耶穌
對我們救贖的要求。

同時，從舊約開始，聖經就啟示神的計劃，要把一些人按照神的計劃由石心換成肉心，
也就是把神的律法刻在這些人的心版上。這裡說的都是聖靈的工作。因為代表神的全備
律法的聖經是聖靈的默示，刻在人的心版上也是聖靈光照感動的結果。這些就是對神的
理解和認識過程，結果是順服神信靠神。聖靈的這項工作，也和聖父聖子的要求一樣，
履行新生以後的責任。


具有新生命的我，必然和舊我有截然不同的心態和行為。首先，明白自己的責任是什麼
，然後明白自己該怎樣去履行。這其中，不認識，不履行自己的責任，當然和自己的基
督徒地位不符；勉強被迫履行，也不蒙神悅納。“因為人若有願作的心，必蒙悅納”。
（林後 8:12） 聖經又教導說，“因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的”
。  （林後 10:18）

因此，我如果理解這樣的平衡教導，就要防止兩種偏向。一種是，由於自己不願意履行
這樣的責任，就拒絕這樣的責任，對新生命的要求置若罔聞。第二種是，把這樣的責任
當作律法的外在強制去履行，因而只是停留在表面的循規蹈矩上。

在做了一些基本的討論以後，下面看看我的具體責任是什麼。

第一，我首先要明白神對我的恩典是什麼。這不但是最基本的責任，也是明白其他責任
的基礎。對神給我新生命的恩典理解越深刻，對自己的責任就有越明白的認知，相應而
來的責任感使命感也就越強烈。這樣的認識為基礎，就會對神的救贖感恩，促進生命的
聖潔，更多地接近主耶穌的榜樣。這樣的變化，促使我的生命更豐盛，聖靈充滿，自然
流露出屬神生命的泉源，結出聖靈的果子。這樣，履行自己的責任就成為自願的行為，
如同主耶穌那樣，蒙神悅納。

第二，我要堅守自己的信心，不後退，不搖擺，堅持到底。主耶穌在啟示錄中反覆警告
我們，不要懼怕逃跑，要謹守真道；並且應許：“你務要至死忠心，我就賜給你那生命
的冠冕。”（啟 2;10) 這裡生命的冠冕就是永恆的生命。這裡我們看到，恩典來自於
神，責任在得到恩典的我。得到恩典自然帶來責任，而履行責任是得到恩典的必然後果。

第三，追求聖潔生命。得救是神把我這個有罪的人從世界挪到了神的國度，但我依然有罪
性藏在生命深處， 不斷地頑強流露到我生命的表面，作出有罪的行為。雖然這些罪會
被主耶穌一次獻祭永遠有效的寶血不斷洗淨，使我的救恩不致失去，但是我必須知道這
些罪與神的本質格格不入，與神的要求背道而馳，從而必須治死老我，杜絕犯罪，潔淨
我的生命，從潔淨的生命中只允許結出屬靈的果子。

第四，每天渴慕和神親近。這個責任的主要途徑就是讀經，禱告，參加各種教會信仰實
踐。作為聖靈做生命主人的我，不讀經不禱告不參與主的教會活動是不可思議的。更確
切地說，如果不把這樣放在首要的位置，每天充滿喜樂地進行，都要對自己是否有基督
徒生命自我質疑和拷問。比如學習聖經，如果不是喜歡專注於神的話，必然喜歡和專注
自己和他人。如果我是這樣，性質可能不僅僅是我基督徒做得夠不夠好，而是到底我是
不是基督徒了。我想這是每一個認真的基督徒都必須面對和回答的。

至此，可以知道，在這個討論主題中我的位置，就是責任中心，負責在合適的時間和地點
用正確的方式認識和履行得救以後所有相應的責任。

我想這個題目我就先分享到這裡，請弟兄姊妹慕道朋友批評指正分享補充。