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KBM201107

經文：王上17：2-7

耶和華的話臨到以利亞說： 「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」 於是以利亞照着耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪里的水。 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。

親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，我們又在空中見面了。今天要與大家一同繼續看先知系列。我們中國人對烏鴉的印象一般都不很好，一方面是它黑漆嘛污的外表，對中國人來說烏鴉的出現代表一種不吉祥，所以大多數的人都不烏鴉喜歡，他們太聰明了、眼神深邃，叫聲又難聽。聖經中記載的烏鴉不多，第一次是在創世紀，當神命挪亞帶着一公一母的動物和全家上方舟躲避洪水以後，8:6-7｢過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。｣有可能大水平靜以後，還沒有消退，但是有東西浮在水面上，烏鴉可以飛來飛去，停留在上面，所以不回去，以致挪亞還是搞不清楚水到底退了沒有。再看一處經文，所羅門寫的雅歌描繪頭髮烏黑亮麗像烏鴉的羽毛一樣好看，5:11｢他的頭像至精的金子；他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。｣關於烏鴉好的形容說完了。

接下來是恐怖的場景，箴言30:17｢戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。｣以賽亞書34:9-11：｢以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺；地土成為燒着的石油，晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。鵜鶘、箭豬卻要得為業；貓頭鷹、烏鴉要住在其間。｣雖然有這些恐怖場景，但是神也照顧烏鴉，詩篇147:7-9：｢你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。｣

路加福音12:22-24｢耶穌又對門徒說：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麽，為身體憂慮穿什麽；因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活他。你們比飛鳥是何等的貴重呢！｣上帝命令摩西制定律法的時候，規定有些鳥類以色列人不可吃，要把他們當作是不潔淨的，可憎惡的。利未記11:13-19｢雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、鷂鷹、小鷹與其類；烏鴉與其類；鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類；鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、鸛、鷺鷥與其類；戴鵀與蝙蝠。｣神沒有解釋為什麽這些鳥類不潔淨，但是從烏鴉會吃死屍的習性來看，不吃烏鴉其實是個祝福，遵命的以色列人就會少受其害。

現在我們回頭來看以利亞和烏鴉的故事，就可以多了解一點這個故事的背景了。當神叫以利亞去藏在約但河東邊的基立溪旁，神說：｢你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。｣我相信先知一定不會感到太興奮，因為去躲起來已經夠難過的了，更難以接受的是以利亞所吃的食物居然是由一個不潔淨的鳥類帶來的。v.5-6｢於是以利亞照着耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。｣這完全是一個神蹟，因為烏鴉本是一種自私的動物，它只可能管自己的事，烏鴉怎麽會給以利亞叼餅和肉來呢？，它現在不僅來幫助以利亞，一天還叼兩次食物來。

一.上帝一下命令，烏鴉就來

當神說：｢我已吩咐烏鴉在那裡供養你｣的時候，神並沒有說要差遣多少隻烏鴉，經文說｢烏鴉早晚給他叼餅和肉來｣，也沒有說是幾隻烏鴉一起來。你想想，如果是一隻烏鴉跑過來，那還可以接受，如果是一群烏鴉黑壓壓的又叫又跳的衝過來，你會不會嚇一跳？但是以利亞得到神的命令，知道這些烏鴉不是偶然跑過來，順路掉了一點麵包屑、或是肉的渣滓，這是神命令烏鴉帶來供應先知的食物。

講到這裡，我先暫停一下，先問大家一個問題：你知道你家一天要吃多少食物嗎？我承認我不知道這個問題的答桉，但是我太太就知道。我們家有三個大男孩，一周就要喝掉10-20公升的牛奶，如果用2公升裝的牛奶瓶來計算，等於一周就要喝超過5瓶，難怪我們家這麽常去超市補貨。沒辦法，養三個兒子就是這麽會吃喝，你要一直想辦法填飽他們的肚子，因為他們會一直長大，一直喊肚子餓。好幾次半夜我爬起來看廚房裡為甚麽會發出叮叮咚咚的聲音，結果都是我們家三個孩子輪流在冰箱裡找東西吃，不是老大、就是老二、或是老三。要算準每周要準備多少東西來吃已經不容易了，我們人的能力應該是算不准一年要吃多少食物，但是上帝算準了以利亞一年要吃多少東西，而且每天指派烏鴉按時送食物給他。這讓我們很得安慰，因為神認識我們，按我們的名字認我們，知道我們的需要，我們為主做事，他會供應我們的飲食用度。他知道我們今天要吃多少飯，也知道我們明天的需要，神都記在心上。因為他是供應人的神，他照顧我們，眷顧我們，沒有忘記我們。上帝知道你的需要，知道你甚麽時候有需要，也會按時供應你。當神為了照顧以利亞，就行了一件神蹟，叫烏鴉來服侍以利亞。

 二. 神沒有給以利亞多餘食物

17:6：「烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。」神沒有讓烏鴉一次就帶來一週的食物，好讓以利亞因為有足夠的食物就可以安心，神讓烏鴉每天送食物過來，早上吃的只夠捱到晚上，晚上吃的只夠捱到第二天。它每次只帶來夠吃的食物，決沒有多餘的食物。這也跟耶穌的教導相符，馬太福音6:11耶穌教我們要這樣跟天父祈求：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」這是主耶穌教導我們的禱告，然而舊約時代，神也這樣教導以色列人：神是每天供應我們的神，我們每天都要信靠他的供應。

人的本性不是這樣的，我們都喜歡家裡有餘糧，倉庫飽滿，所以現代人也喜歡把冰箱都塞滿滿。所以主導文裡面的禱告，我們其實講不出口，因為我們做不到每天等候神的供應，只想自己先照顧自己。當我們無後顧之憂的時候，我們唸主導文只是例行公事，並不是真心這樣禱告，因為我們知道自己已經不會挨餓了，哪會真心求主將我今天要吃的飲食，今天才賜給我呢？我們不信主的本性，才不會喜歡每天都靠主活呢！現代人喜歡理財、喜歡投資、喜歡買賣房地產、喜歡買保險、喜歡買政府公債、喜歡買股票、等等等。我們喜歡有社會福利，最好退休前就搞清楚有多少退休金。

如果不是耶穌教我們，我們自己禱告就會變成：「我們在天上的父，我們這個月的飲食，請你月初就先賜給我們，我們今年的花費，年初就給我們，這樣我們就有安全感。」這像是誰的禱告呢，好像耶穌比喻中「小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我」一樣。所以耶穌特別在教導我們如何禱告裡面，講明了我們要信神是供應人的主，只求每天應吃的分量，不要為明天憂慮。因為憂慮明天食物的人，其實就是不信靠神是供應你的主，你只想自己做主，這對靈命不好。什麽對靈命成長有幫助呢，就是專心信靠神每天的供應，會使你一無所缺。不只是金錢上要仰望神供應，我們的生命其實有很多未知數，常常也需要靠主賜下夠用的勇氣。

如果哪一天，醫生對你說：對不起，你得了癌症，你會早就準備好勇氣聽噩耗嗎？不會。你在知道以後，才需要求主賜你勇氣來面對。 雖然我們不都是要面對生病，有人可能面對失業，有人可能面對公司倒閉，這種事情也是一樣，有時候發生的太快，你根本還來不及做出反應。基督徒要從中看出神的帶領，是要教你學會倚靠神每天的供應，使你從一個「自己供應自己」的人，成長為一個「倚靠神供應」的人。我們都需要脫離依靠自己的才能，學會單單信靠主。

每天供應

我有一次跟一位單親媽媽聊天，他自己開了間公司，我問他生意經營的還好嗎？結果他說：「生意很勉強啊﹗每年六月是生意最難做的時候，還好今年七月就接到兩個訂單，總算可以打平。能打平就已經不錯了，原本以為我的生意作不下去，要倒了。結果上帝又讓我們繼續做下去，低空掠過，還有點錢可賺。」我們如果從來沒有經歷缺乏的感覺，就不會像這位單親媽媽一樣，學會倚靠上帝的供應。但是這並不表示所有倚依靠上帝供應的人，都不需要存錢，都不需要做計劃？不是，我們都需要未雨綢繆，作神百般恩賜的好管家，這是聖經的教訓。我們需要好好的作計畫，但是不可以成天憂慮，這兩者有很大的差別啊。

英國19世着名的牧師司布真在他講道時，常是人山人海，經常可以聽到馬夫喊道：「要去聽司布真講道嗎？請坐我的車子。」司布真被稱為「近代的以利亞」。他曾講過這樣的話說：「神供應以利亞每天吃兩餐，但我猜應該不是很豐富的兩餐。因為若是讓烏鴉來服事你，你會想像烏鴉會把餅和肉切成最好的形狀，很有可能它叼來的肉是又老又乾，餅也不過是一些又乾又硬的麵包皮。靠神供應的人沒什麽辦法挑三揀四，神會供應我們足夠所需，但是也只是足夠而已，我們如果在神恩典中還要嫌東嫌西，就不是個感恩的人。如果我們受了神的恩典還不知道感恩，如果以利亞太驕傲，不願意領受烏鴉嘴裡所叼來的不怎樣的食物，那他必然會嚐到飢餓，直到飢餓把驕傲耗盡為止。」所以了，神應許要供應我們一切所需，但是只會供應所需，不會多，而且這個供應也不一定會照我們想要的方式來供應給我們。

三.神沒有先問以利亞要派誰送食物

  我想以利亞應該沒有先問神要怎樣供應他食物，如果問了，那也猜的到以利亞應該會說：「主啊，我有個很好的意見，你聽聽看…」烏鴉是一種吃腐爛肉類的動物，換句話說腐爛的其他鳥類的屍體是他們的最愛，也就是他們大部分是去垃圾中找東西吃，沒有新鮮的就吃屍體，或許以利亞會想知道烏鴉帶給她的食物是從哪裡來的，它會不會帶一些腐爛的動物屍體給上帝的先知呢？所以讓以利亞選的話，一定不會找烏鴉來送食物，多不衛生啊。

你想像一下，如果教會提供主日聚會完畢的午餐愛宴，當執事的人會去找一個撿垃圾的人當你們的廚師，為大家預備食物嗎？當然不會，因為實在不衛生。但是上帝揀選了烏鴉來替以利亞送食物，你想以利亞會不會問：「烏鴉啊，你早上送給我早餐以前，是不是又去垃圾堆中打滾一番才去叼食物啊？」至少以利亞接受了，吃了烏鴉送來的食物也沒生病。神差遣一個不潔淨的鳥類來替他的僕人、以色列人的先知送食物。

當以利亞向神禱告，神就將天閉塞三年半不下雨，你想烏鴉要送多少次餐給以利亞，如果不算後來去寡婦家吃飯，可能要送2000多餐給以利亞吃。有那麽多鳥，神怎麽不派喜鵲來，怎麽不派鴿子來，怎麽不派麻雀來，怎麽不派燕子來？神的確有他的用意，讓我們知道，如果我們要自己做主，背逆神原先的設計，就會變成多麽的不潔淨，多麽的可憎惡。神使驕傲的降卑，因為他們一旦驕傲，就不配高位；神使軟弱的剛強，因為倚靠神的，神就多給力量。這就是神做事的方法，不是我們做事的方法。

我們如果檢視自己的一生，也可以發現神差遣很多人來幫助我們，我們不見得會欣賞他們的為人，但是神透過他們成為我們的幫助，好叫我們知道幫助我們的是神，不是人。神讓以利亞去躲起來，人找不到他，不要以為神也躲開他，只要看每天都還有烏鴉送食物來，你就知道神沒有離棄你，我們也無法躲開神的面。天父知道你在哪裡，也知道你為什麽在那裡。我們當明白，神知道我們該吃什麽，該用什麽，他都放在心上。我們不要怕幫助是從我們不喜歡的地方而來，當以利亞看到幫他的烏鴉，他知道這是神的烏鴉，不管是怎樣的人來幫助我們，你要說這是神差他來的。

四.神是決定始末的神 

列王紀上17:7「過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。」有人以為溪水乾了是碰巧，反正不下雨，哪一天溪水乾了，根本是巧合。但是聖經不是這個意思，希伯來原文不是說「過了些日子」那麽簡單，而是說「到了該結束的日子」。所以溪水乾不乾，也是上帝決定，哪一天乾，也是上帝決定。溪水乾了，讀新約雅各書，知道是因為以利亞求神不要下雨（雅五：17）。為甚麽以利亞求神不要下雨呢？因為以利亞對亞哈說過“這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。”這句話的意思是你以色列王若不悔改，你以色列王與以色列人若仍繼續拜巴力得罪耶和華，我不但不為下雨禱告，相反，我求神不下雨；決不會為討好你而改變先知的立場。

　　這就是神人之所以是神人，他不因溪水漸漸乾去而焦急，他不緊張，不為自己憂慮。他知道來到基立溪是神的旨意，既是神的旨意神必負責。地上的溪水乾了，天上的活水不乾，天上的活水長流，神自有辦法。詩篇115:3說：「我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。」是神叫以利亞去說預言，是神實現預言，是神叫天不下雨，也是神讓溪里的水抵不過乾旱。我們侍奉的是同一位神，萬物都要聽命於他，因為他創造了萬物，所有都是屬他的。

不管神叫以利亞去哪裡，是去見亞哈王，是去溪邊躲藏，是去寡婦家吃飯，都有神的旨意在其中。我們越看就越明白，神不是隨意作工，乃是有其用意，好像解開謎語一樣，好像越來越看的清楚神要以利亞學的功課。箴言16:9「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」我們自己的籌算，謀劃，常常作不了准，好像秋天的葉子，什麽時候掉下來都不知道。上帝的話卻不是這樣，神說有就有、命立就立。我們可以為自己定很多計畫，可以定五年計畫，十年計畫，成年前的計畫，結婚後的計畫，生孩子的計畫，但是做計畫的人都要知道，自己只能計畫，作不了決定。

因為決定我們人生的是神，因為他是神，所以他來做決定。這其實很安慰人，我們知道神會負責，就鬆了一口氣。我們信神的人，不用凡事都為自己忙來忙去，不用把自己當神，我們沒有那麽大的能力來管所有事情。我們教會有位姐妹，之前碰到失眠的問題，因為他正在想自己人生的問題。他嘗試禱告神，看能不能睡着，結果神跟他說：「沒關係，你去睡覺，我來守夜就好。」這是個很好的見證，我們可以從中學到神的時間與我們不同，我們要等候神，不要自己來。還有，神的計畫通常不會先告知我們，以利亞都不知道神的計畫，更不用說我們了。最後，神的帶領都是要我們成長，既然要成長，就會有改變，首先改變我們的認知，我們以為生活就要這樣，神會拓展我們的看法。我們的生活在自己看來，好像萬花筒，換個角度就什麽也不一樣了。只有神看得清全局，只有神看得見事物的裡外。

你想要跟以利亞一樣被神帶領嗎？那你可以學習這樣禱告：「主啊，願你在我身上成就不可思議的事情。」我這個禮拜就聽到我們教會一位弟兄這樣禱告，這就是以利亞所經歷的，因為他的事蹟中處處看到神的手在其中。有人說：「我們其實在平常看不出神有多豐富，只有當神開始帶領我們經歷不可思議的旅程，才知道神有多豐富。」神可能召你去向國王傳講真理與福音，也可能召你去躲在溪邊，只要順服神，神會管細節該怎樣。當你去躲起來的時候，就算別人忘記妳，你看到烏鴉叼餅來，就知道神沒有忘記妳。阿們。