我的一個朋友被極其殘忍地殺害了。是個女孩。只有24歲。

她的父母問我：兇手會不會去地獄。我說：不知道。很有點魯迅回答祥林嫂的味道。

當然，這不是她父母期望的答案。事後，當我體味她父母的痛苦，我不禁問自己：

因為我們得救是本乎恩，所以一個人無論多麼好，也無法好到足以讓他得救。而且，聖經也否定了人恆心求善的可能性。(事實上，當想到已故的親人沒有聽到福音時，在感情上也只能用不知道安慰自己。)

但是，是不是一個人無論多壞都有可能悔改，被神赦免呢？“不知道”這個答案不讓人滿意是肯定的，但會讓神喜悅嗎？人要壞到什麼程度才會不可能悔改呢？

悔改是聖靈的作為(悔改但是還沒有相信耶穌基督的人，本人認為雖然聖靈還沒有內住，該人還沒有重生，但是聖靈已經開始動工。)，因此得救是神的主權。問題是神會揀選一個如此壞的人嗎？

揀選完全是神的奧秘或是神的奧秘，但神的揀選完全排斥理性，完全排斥公義嗎？雖然人無法完全明白神的揀選，但是人有沒有可能通過神的啟示對神的揀選略知一二呢？

出埃及記多次提到神讓法老的心僵硬。在征服迦南地的過程中，顯然神已經定意將他們趕盡殺絕，並沒有給他們悔改的機會或揀選。神也說神揀選以色列，並不是因為以色列好，而是因為迦南各民族太壞了。這說明，人壞到一個程度，壞到一個神人共怒的程度，神是不會揀選的。

雖然，在理論上，一個人無論多壞，只要真心悔改，神都會接納的。但在現實性上，一個如此殘忍的人有可能悔改嗎？神有可能揀選他嗎？

怎麼定義“褻瀆聖靈的罪，不能赦免的罪”的適用性呢？

記得Yaomi說過，從人品上講，大衛王的人品可能不如掃羅王。我仔細查考了一下聖經，發現的確如此。至少，掃羅王沒有做謀妻害命如此傷天害理的事(他就是因為約拿單比較嚴重地罵了一次太太，但這與大衛王的大手筆比起來，簡直是天淵之別)。另外，我發現，象亞伯拉罕，雅各，以撒，大衛王都是人品一般，但是很精明的人。神是不是淨揀選些精明的人？這與哥林多前書1：26-31豈不自相矛盾？
雖然人人都犯了罪，沒有質的區別。但在現實生活中，如何面對罪量的區別呢？

敬聽各位高見！