一年一次的受難節和復活節就要到了，現摘出《站在末日讀聖經：寫給初學者》一書的相關內容，幫助我們從三個節期默想神永遠的旨意。

以色列人的三大節期

當以色列人出埃及之後，在曠野的期間，上帝就為他們設立一年之中的三大節期。那就是逾越節、五旬節和住棚節。

其中的第一個節期——逾越節是為了紀念以色列人出埃及的那一個令人難忘的夜晚而設立的。當夜，上帝擊殺了埃及每家每戶所有的長子，只有以色列人因事先在門楣上塗上了羔羊的血，從而逃過了死劫。它預表了所有信耶穌的人，最後將脫離由先前的亞當引發的第二次的死。

逾越節定在猶太歷的一月十四日，雖然只是一天，但隨後的無酵節和初熟節緊跟着它，也可以算在同一個節期之內。

無酵節從1月15日算起，連續7天。“酵”在聖經中預表虛假及軟弱，所以為期7天的無酵節含義是說，在接受上帝的真道時，必須除去一切的虛假和混雜，人才不會跌到軟弱之中爬不起來。

初熟節是是1月16日，從1月14日到1月16日，恰好是第三天。耶穌是第三天從死里復活的，所以，初熟節是紀念耶穌從死里復活的日子。耶穌第一次來的時候，結出了人類從死里復活的初熟果子；當祂第二次再來的時候，必有大批靈命成熟的果子，歡欣鼓舞地仰望着上帝收割日子的到來。

接下來的第二個節期是五旬節。它是從初熟節的1月16日算起，經過49天，到了第50日，即3月6日就是五旬節。當耶穌從死里復活之後，在地上停留了40天之久，接着升天而去，10天之後，聖靈從天而降，象徵每一個信入耶穌的人必接受聖靈的火一般的洗。

數字49是所有數字之中，第一個跟復活的數根（1459-919）連在一起的數字，這暗示我們，接受靈洗而重生的人，必定與深刻認識復活的真理緊密地連結在一起。

最後的第三個節期是住棚節，它是一個為期7天的節期，從7月15日至7月21日，7月22日這一天，雖然不在7天之內，卻被特別地稱為住棚節的第8天，而且是“最大的日子”。

“住棚節”的“棚”字，原是“帳棚”的意思。當耶穌第一次降生的時候，聖經上稱之為上帝來到地上支搭“帳棚”，此後這“帳棚”就延續至今，一直到耶穌第二次再來，收拾“帳棚”的時候。

這長達7天的節期，實際上就是許多信徒常掛在嘴上的“千禧年”。所謂的“千禧年國度”，並非指着地上人的眼晴可以看得見的一個“實體”。這就像上帝在地上支搭了“帳棚”，象徵着祂的國度降臨到了地上，但你能看到那“帳棚”的存在嗎？

住棚節最後的“大日子”之所以會與數字8連在一起，那是因為8代表復活。當“千禧年”落幕，耶穌再來的時候，人類復活的大日子也到了。

傳統上，都以為以色列人的三大節期——逾越節、五旬節和住棚節，前兩個節期在歷史上已經應驗了，因為它們與耶穌的第一次到來連在一起；而第三個節期則要等到耶穌第二次再來時才會應驗。

事實上，耶穌第一次來的時候，這三個節期就一起應驗了。只不過，住棚節的應驗並非一次性，而是一直延伸下來，直到今天。

如果說，把住棚節所對應的時段視為長中有短，短的時段（大多數人以為七年或三年半）當作歷史還沒有應驗，有待末了再落實，也沒有什麼不妥；但是，若把那長的時段（已經過了約兩千年），理解成耶穌再來之後才出現的“千禧年”，就會因為不合聖經的三一性而難免碰壁。