二一、所以當祂“將國交與父上帝”時--那就是，當祂使那些信相信並因信活着且有祂作中保代求的人，為要得見上帝而嘆息時，並當勞苦和嘆息都要成為過去時，那是，祂既將國交與父上帝，祂就不再為我們代求。

這已經表達在祂的話里：“這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們”（約16：25，26）；那就是說，那是“面對面”看見的時候，就不再是“比喻”了。因為祂說：“我要將父明明地告訴你們”；祂好像是說，我要明明地將父顯給你們看。

祂之所以說，我要“告訴”你們，是因為祂是父的話。祂繼續說：“到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父；父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去”（約16：26-28）。

“我從父出來，”意思豈不是說，我有表現我與父同等的形像，而是表現了我在人的地位比父小的形像麼？

“到了世界，”意思豈不是說，我甚至向愛這世界的罪人也將我所取奴僕的卑微形像顯明出來麼？

“我又離開世界，”意思豈不是說，我將愛這世界的人所看見的形像撤去麼？

“我往父那裡去，”意思豈不是說，我叫我的信徒認識我與父同等的一方面麼？

誰這樣相信，誰就配因信而得見，這就是祂“將國交與父上帝”的意義。

因為祂的信徒，就是祂用自己的血買來的，乃是稱為祂的國。祂如今為他們代求，但那時，祂在與父同等的所在，叫他們住在祂裡面，就不再為他們求父。

“因為”祂說：“父自己愛你們。”

就祂比父小來說，祂真是“祈求”；但就祂與父同等來說，祂與父一同賜下。因此祂決不將自己排除於祂所說：“父自己愛你們”之外；但祂的意思應照我以上所說的去了解，即是，將三位一體中的一位提說的時候，大都也是指其他二位而言。

這樣一來，說“父自己愛你們“的時候，也是指子和聖靈而言。

這並不是說，那不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了的父，現在不愛我們；而是說，上帝愛我們，不是照我們現在的樣式，而是照我們將來的樣式。

祂既愛我們，就要愛永遠保守我們。那為我們現在代求的子“將國交與父上帝”的時候，祂就不再求父，因為父自己愛我們。

但我們配得父的愛，豈非是因於那在看見以前相信所應許之福的信心麼？

因為我們憑這信被上帝所愛。

祂所愛的，我們靠祂的愛將來所要成為的樣式；而不是我們現在被祂恨惡的樣式。

祂也勸勉幫助我們，叫我們願望不老是這樣。