读经： 创一1~2 起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚，渊面黑暗。 彼前五5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。 创世记一章一节（和合本无“而”字）“而”是连接词，将两件事合在一起：第一件事过去，第二件事来了。这意思是说：在神创造之后，有事情发生了。”在一与二节之间有一些事发生了，以致地变为荒废空虚。在旧约里，每逢“荒废”、 “空虚”两字同时出现，都指明审判的结果。我们在耶利米四章二十三节（空虚混沌，原文为荒废空虚），并在以赛亚二十四章一节，三十四章十一节（空虚，原文为荒废）看到这点。无论甚么在受神审判之后，都变为荒废与空虚。地变为荒废空虚，是因地受了神的审判。 地质学和考古学已经发现地不只有六千年历史，在创世记一章一节与二节之间有一段时期，可以称之为“间隙期”，没有人能 断言这期间有多长。圣经教师彭伯推论说，在原始的创造以后某一个时候，撒但与他的使者背叛了。并且，在这亚当以前的时期内，在地上曾有一些有灵的活类生存，而这些活类也参与了撒但向神的背叛；因此，撒但、他的堕落天使、以及这些活类都 受了神的审判。这些活类被神审判之后，他们就失去了身体，成了脱体的灵。这就是鬼要进入有形之身体的原因。神用来审判他们的水，变成了深水，是鬼必须居留之处。彭伯甚至还证明说，在深水之下有所谓的深渊（abyss），这深水乃是鬼的住处。我们是神的儿女，必须对宇宙中的这些事有所认识，尤其是关于地的事。撒但是这世界的王，这世界包括地和空中。在撒但的国度里，有堕落的天使在空中，有鬼在水里，有堕落的人类在地上。 现在我们来看撒但的来源与被判的原因。约伯记三十八章四至七节告诉我们，神立大地根基的时候，神的众子（指众天使）都欢呼。这证明神创造天使，是在创造大地之先。由以西结二十八章，我们看出撒但原先不只是众天使中的一个，更是最高的天使长。并且十五节说，撒但从受造以来所行的都完全。可见神所创造的原是一个善良而完全的天使长。乃是到了某一个时候，这位天使长，受膏的基路伯，背叛了神。十七节说，他因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。他本是“智慧充足，全然美丽”，他“无所不备”。（结二八 12）。这是说，他有完满度量的完全，并且一无所缺。但是他注视自己的美丽，因而骄傲。他观看自己的荣光，就败坏了。注视神所使我们有的，而忘了神自己，总是试诱我们骄傲。一切天然的美德和属性，以及一切属灵的恩赐，都可能被魔鬼利用，使我们骄傲。连使徒保罗都可能“因所得启示的超越，就过于高抬自己”。（林后十二7。） 撒但背叛的目的乃是要高举自己，与神同等。在以赛亚十四章十三到十四节我们读到，撒但在背叛之时五次说“我要”。要求地位的野心，是圣经所记载每一次背叛的动机。巴别的背叛，（创十一4，）还有押沙龙 的背叛（撒下十五10～12），都是由于要得地位的邪恶野心。惟一“抵挡”他的办法，就是“降卑”自己。在这事上主耶稣是一个好榜样。撒但是高抬自己，主耶稣是“降卑自己”。（腓二8。）因此，主耶稣胜过了撒但，撒但在祂 里面亳无所有。（约十四30。）