二三、照上帝的形像說，“凡父所有的，都是祂的（約16：15），並且祂說，“凡是我的都是你的，你的也是我的”（約17：10）；照奴僕的形像說，祂的教訓不是祂自己的，乃是那差祂來者的”（約7：16）。

　

第十二章 關於基督聖經上有時是照着祂上帝的形像說，還有時是照着祂奴僕的形像說。

祂又說：“那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道”（可13：32）。

祂所以不知道，是因祂不要別人知道；那就是說，凡祂不願告訴門徒的，祂就故意不知道。

正如對亞伯拉罕有話說：“現在我知道你是敬畏上帝的了”（創22：12），那就是說，現在我叫你知道了；因為他既受了試探，就認識了自己。

祂必在適當的時候甚至要把將來的事告訴他們；這將來的事祂當作是過去，說：“以後我不再稱你們為僕人；因僕人不知道主人所作的事；我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了”（約15：15）；這事祂還沒有做，但因為祂必定要如此行，所以祂說得好像已經做了，再者，如祂對門徒說：“我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了”（約16：12）。

“那日子，那時辰，”也包括在這些事以內。使徒也說：“我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架”（林前2：2）；因為他是向那些論到基督的神性尚不能接受較高之事的人說話。

稍後他對這些人說：“從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體的”（林前3：1）。

所以，那所謂他不知道的事，乃指他不配知道的事。

惟有他們從他所能知道的事，他才說他知道。

但在完全的人中，他知道了他在嬰孩中所不知道的事；因為他說：“在完全的人中，我們也講智慧”（林前2：6）。因為我們說一個人不知道他所隱藏的事，正如我們說一道隱藏的溝是暗溝一般。

聖經只應用人通用的話語，因為聖經是向人說話。