基督是一切(二)：弟兄們2013年3天新春特會釋放的信息


我們需要有獅子的臉。在聖經里，獅子表徵勇敢、活力、力量和得勝。倘若在辦公
室里你是正確的人，別人就會被吸引到你這裡。然而，被吸引到你這裡的人，也許
是能敗壞你的『病菌』。


因為他們喜歡你，他們就會邀請你同他們參加某種屬世的消遣。在這樣的時候，你
的行為不該像人，該像獅子。這就是說，向着罪惡或屬世的任何事情，我們必須像
獅子一樣勇敢。


人常常認為主耶穌是溫柔、柔和的。然而，至少在某些場合，他一點也不溫柔。


例如，他進到殿裡，看見『殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡』，
他就生氣，拿繩子作成鞭子，『把眾人連羊帶牛都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的
錢幣，推翻他們的桌子。』（約二14~15）


不但如此，在馬太二十三章他嚴厲的責備宗教徒，說他們是『蛇類，毒蛇之種』
（33）。在這些情形里，他的確是像獅子一樣勇敢。在啟示錄五章五節，他甚至稱
為『猶大支派中的獅子』。有時候我們也需要有獅子的臉。


在聖經里，獅子不但表徵勇敢、活力、力量和得勝，也表徵掌權。


獅子是獸中之王。我們這些借着重生成了活物的人，不但該是人彰顯神，也該是獅
子為神掌權。倘若向着罪、世界和撒但，我們像獅子一樣剛強、勇敢，神就能借着
我們建立他的王權。


我們不但需要人的臉和獅子的臉，也需要牛的臉。獅子的臉由牛的臉來平衡。倘若
你在辦公室里有獅子的臉，單單這個不會使別人信服。你需要有牛的臉來平衡。牛
是甘願背負擔子、作工甚至犧牲自己的人。


我們都需要有這種的樣子，並且彰顯那服事別人、背負擔子、顧到責任甚至犧牲自
己生命的實際。辦公室需要清掃的時候，你該領頭清掃，比其他員工作得更多。這
樣你就會給你的同事看見，你甘願犧牲，幫助別人，服事別人。你就有牛的臉的實
際。


不但如此，我們也需要在後面有隱藏的臉─鷹的臉。神將以色列人領出埃及，並將
他們帶進曠野以後，對他們說，『我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』（出十
九4）


這指明在聖經里，鷹表徵大能、超越的神。神是超越、上升並大能的神。沒有什麼
能壓制他，抑制他，或壓倒他。你越想要壓制他，他就越上升、越超越。基督徒有
神的生命在裡面，這生命乃是超越的，使我們有上升、超越的彰顯。


這就是鷹的臉的意義。


我們需要像鷹一樣，…能勝過逼迫，也能勝過稱讚。有的時候，勝過稱讚比勝過逼
迫更難。有些人能勝過逼迫，卻不能勝過人的稱讚。這不該是我們的情形。我們無
論受逼迫或受稱讚，都需要能如鷹展翅飛翔。我們該是上升、超越的。這正是在約
翰福音里，主耶穌用五餅二魚食飽五千人以後，人想要立他為王時，他的表現〔六
15〕。…他不能被拘留，因為他有鷹的能力，因此是超越的。


希伯來書認為一切積極的事物都是屬天的，將我們指向這位在諸天之上的基督。在
福音書，基督在地上生活，並在十字架上受死，為要成功救贖。在使徒行傳，復活、
升天的基督，得以繁殖且供應給人。


在羅馬書，基督是我們的義，叫我們得稱義；他也是我們的生命，使我們成聖、變
化、模成、得榮並被建造。在加拉太書，基督使我們過與律法、宗教、傳統、儀式
相對的生活。


在腓立比書，基督從他的眾肢體活出來。在以弗所書和歌羅西書，基督是身體（召
會）的生命、內容和頭。在哥林多書，基督在實行的召會生活中乃是一切。在帖撒
羅尼迦書，為着他的再來，基督是我們的聖別。


在提摩太書和提多書，基督是神的經綸，叫我們知道在神的家中當怎樣行。在彼得
的書信，基督使我們借着經歷苦難，接受神行政的對付。


在約翰的書信，基督在神家中是神兒女的生命和交通。在啟示錄，基督今世行走在
眾召會中間，來世要在國度里轄管世界，並且要在新天新地中完滿的榮耀里，彰顯
神直到永遠。


在希伯來書，這位現在的基督，現今在諸天之上作我們的執事（八2）和大祭司（四
14~15，七26），供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬
天的生活。他是現在的基


督、今日的基督，也是在諸天之上、寶座上的基督，作我們每日的救恩並時刻的供
應。


基督豐滿的職事，在他第一個成肉體的時期中，完成了四件大事：
1.將無限的神帶到有限的人裡面；
2.將三一神與三部分人聯結並調和一起；
3.借着他芬芳的美德，在他的人性里彰顯全備之神豐富的屬性；
4.至終，就完成他包羅萬有之法理的救贖。


頭兩件大事是說到他的出生，第三件大事是說到他的人生，第四件大事就說到他的
死。他經過人生，就上十字架去受死，完成他包羅萬有之法理的救贖。


基督包羅萬有之法理的救贖有五方面。第一，了結一切舊造的東西。第二，救贖神
所創造、卻墮落在罪中的一切東西（來二9，西一20）。…第三，用他神聖的元素創
造（孕育）新人〔弗二15〕。


第四，基督包羅萬有之法理的救贖，也從他人性的體殼裡，將他神聖的生命釋放出
來〔約十二24〕。…基督有神聖的生命，卻是隱藏在他人性的體殼裡；所以他需要
在十字架上受死，使他人性的體殼破裂，而從他人性的體殼中釋放出他神聖的生命。




第五，基督包羅萬有之法理的救贖，也為他生機的救恩立下根基，並且設定達成他
在總括時期中之職事的手續。基督法理的救贖，是他生機之救恩的根基。


基督在第二個總括的時期中那豐滿的職事，需要一個手續；法理的救贖就是這個手
續，為着完成他總括時期中的職事。


- 未完待續


經文：
啟五5    …看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭
開它的七印。
出十九4  我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，
帶來歸我。
來一3　  他是神榮耀的光輝，是神本質的印像，…他成就了洗罪的事，就坐在高處
至尊至大者的右邊。
四14　 所以，我們既有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當
堅守所承認的。

基督是一切(一)