現代科學自身的問題

本源科學的研究中，均衡論是最大的前提。在每個學科中，還有別的一些前提，但是科學家不會告訴你。我們下面簡要分析一下這些科學中的問題。

一、關於年齡的判定
在地球或地層的年齡判斷中，科學家們有兩種方法，一是指標化石法，二是同位素法。指標化石法主要用於測定生物的生活年代，科學家們先確定一些已知年代的化石作為指標化石，當在某地層中發現該化石，那麼所有與之埋在一起的，就被確定為該年代。如化石A被定為1 億年前的生物，科學家們在掘地時，發現一具恐龍化石，同時在不遠處也發現了化石A，那麼，該恐龍便被定為生活在1億年前。那麼，指標化石又是怎麼發現的呢？是因為它們大多出現於確定年代的地層。這裡面有一個循環論證，某地層沉積於1億年前，因為其中有某指標化石。該指標化石是1億年前產生的，因為同類化石發現於1億年前的地層。是地層確定化石？還是化石確定地層？另外，一塊石頭在億萬年間，不被流水衝到別的層次，不被火山帶至新層，不被大型野獸踩入下面的地層而完好保存，實在天方夜譚。

另一個讓人津津樂道的方法是放射性同位素法，包括鈾－鉛法，氬－鉀法及碳14法等。地球46億年的歷史就是用同位素法測出的。這些同位素法都隱含下列前提：

（1)同位素半衰期億萬年不變，不受任何因素影響
（2)所有衰變的初始條件是一樣的，即岩石形成或生物死亡時，其中的母元素與子元素的比例永遠是一樣的
（3)外力對被測物內元素的比例不造成影響，如石頭中的鉀不會被水沖走，氬氣不會溢出等。

每一種同位素法還有各自的前提，在此不一一贅述。但下述三條是所有同位素法必須的。我們看見，第一條誰都難以保證，第二條、三條又是一個天方夜譚。

實際上同位素法對已知事物的測定結果完全是錯誤的，如氬鉀法對聖勞倫斯火山岩的測定，碳14法對剛死動植物屍體的測定等。這本身足以導致對這些測定法的全盤否定，但科學家們仍然相信可以用它測量古老的東西。另外，同位素測定法對同一樣本會得出完全不同的結果，例如著名都靈屍布的幾次測定，每次結果都不同。科學家們所取的結果，總是與他們期望結論最相近的。

二、關於恆星的距離及形成時間

常聽到有相信宇宙百億年的人對我講，很多星球離我們的距離我們至少有百億光年，也即，這些星球存在至少有百億年以上，因為他們的光線達到我們的眼睛需要百億年的時間。假如創世的時間只有六千餘年，神不是在故意欺騙我們嗎？

神並沒有欺騙我們，受欺騙並去欺騙別人的是堅持這些理論的無神論科學家們。神說這些星星放在天上是為了分別日期、節氣的，並不是為了測量用。科學家應當檢討的是他們預設前提與方法。創世本來就是一個神跡，無神論者不相信神跡的存在，非要用他們所發明的規律去將神捆住，所以往往得出荒謬的結論。創世的歷史神透過聖經告訴人類了，不過人不想接受，而將信心放在無生命、無智慧、無能力的物質上面。

首先，恆星到底是什麼東西，誰也不知道。十九世紀時，人們認為恆星是燃燒的大煤球。氫彈發明後，科學家們認為它們是正在進行核聚變的氫氣球。是不是真的，無人有確據。將來如果發現了比氫核聚變更大的能量，科學家們肯定會個性恆星的定義。

其次，星際測量的精度有多高，常用的星際測量方法有多高。常用的星際測量方法有兩種，一是三角法，一是光度法（包括cepheid變數法與紅移法等）。三角法是光度法的基礎，只適用於400光年內的星星，再遠的，只能用光度法。科學家們先測出某星星的光譜，然後按光譜計算出光度，再根據該恆星到達地球時的光度，按照它的衰減值來計算出星星的距離。

三角法是比較準確的方法，因為它是直接測量。但是它的精度不見得很高，我們知道這種測量方法依賴於對三角形夾角的度量。如果夾角很大，準確就很高，如果夾角小，準確度就很小。在測量遙遠恆星的時候，夾角有時在0.01度以下，因些恆星越遠，準確度就越低。多於400光年，就沒法測量了。

在使用光度法時，有幾個前提：
（1)我們可以得到準確的恆星光譜值
（2)光度的衰減從恆星到地球是均勻的
（3)光速百億年的時間是保持不變的

這些前提都是有問題的：第一，恆星本身的光譜測定是不可能的，我們所看到的僅僅是它們傳來的光，這些光在途中有什麼變化誰也不知道。幾個影響光譜的因素肯定是存在的。一是恆星本身的運動。據說紅移現象就是恆星遠離地球的結果。恆星相對地球速度，方向，自轉速度都會對我們接收到的光譜有影響。即使近距離觀察，我們也難以得到恆星真實的光譜，何況如此遠的距離。另外，引力也會改變光譜，一個恆星發出的光，經過多少億光年的距離，居然碰不到一個引力場，也是很神奇的。

第二，光度均勻衰減只是一個假設，塵埃，宇宙射線，緻密物體都對光譜與光度有影響。經過上億光年的距離，這些遙遠恆星發出的光就一直在真空中運行？

在這些所有的本源理論中，都有一個基本前提，即上帝是不存在的，即使存在，也是不介入的，因此神跡是不存在的。所有的東西只能是純自然過程。身邊的事情可能通過反覆實驗來檢驗。遙遠的事，無論是時間還是空間上的，即不可見，也難檢測，怎麼辦？只能靠猜。人民大眾不知就裡，以為穿白大袿的人說出的話就是真理。但是神跡是上帝的記號，神跡彰顯神的大能。科學家說死人不能復活，神讓死人復活了，這就是神跡，神的大能就在此彰顯了。唯其人所不能，自然界所不能，神的榮耀便出來了。科學家說，宇宙這麼大，沒有百億年歷史不可能如此。神說，這是我六天內造成的。科學家搜腸刮肚，絞盡腦汁思考生物如何進化，神說，這都是我造的。不過神的這些話在無神論科學家那裡確沒有反響。他們不停地提出新理論，以圖堵信原有理論上的漏洞。然而，他們不肯停下來，承認有神跡，承認科學的限度，讚美造物主。神人，義人必因信得生，不是因學術理論得生。

有人說，神造了這麼大個宇宙，但是讓人測量起來好象有百億年，難道這不是在騙人，誤導我們嗎？我說：神沒有騙人，而是人讓自己騙了。神一直在說，天地是六天之內創造的，生物是各從其類的。但人們不相信，偏要想出種種方法去測量。這些聰明人便中了自己的詭計。神造日月星辰，是為了彰顯自己的榮耀，對人來說，則是定日期、節氣與時令，不是作為研究對象。這些天體很好地完成了神給他們的任務，而人要去掉神給它們的職能，賦予他們人自定的職能，但它們拒絕接受，因此導致科學家們越研究越糊塗，但又不願意承認糊塗。

相不相信創世紀第一章，歸根到底是相不相信耶和華沒有難成之事，相不相信在人看來不可能的事在神凡事都能。神曾許諾亞伯拉罕，你的後裔如同天上的星，海邊的沙那麼多。又說，只有以撒所出的才是你的後裔。但後來神要他將以撒獻為燔祭。假如他去諮詢現代的科學家，他們一定會說，這是不可能的，傳種便不能獻，獻了便不能傳種，這個耶和華一定在騙你。亞伯拉罕沒有接受科學家們的勸告，相信神的話比科學家們更可靠，因此他成了信心之父。我們相信的神，就是這樣一位能將無變為有的神。人類的發現、知識應接受他話語的審判。讓我們將信心定在神的身上，而不是別的人手所造的偶像。希伯來書中說，因着信，我們就明白宇宙是因着神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見造出來的。