36:6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他、用銅鏈鎖着他、要將他帶到巴比倫去。
36:7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫、放在他神的廟裡。

36:18 迦勒底王將　神殿裡的大小器皿、與耶和華殿裡的財寶、並王和眾首領的財寶、都帶到巴比倫去了。
36:19 迦勒底人焚燒　神的殿、拆毀耶路撒冷的城牆、用火燒了城裡的宮殿、毀壞了城裡寶貴的器皿。

就是西西家在多年前展示給巴比倫的使者的財富。紐約的大博物館裡面展覽着的就是這些從世界各地擄掠來的文物，很多是從地下挖出來的，金字塔裡面的。自然也包括八國聯軍從大清擄來的內容。

大多數人看到的財富，甚至文物的財富，我覺得是文物的靈魂價值。 參觀的人們如同展開了歷史的書卷，讓那些塵封的創意再次活過。一個人本來沒有任何自己的想法，當他接受了某個以往的人的思想，就在那個思想上繼承了其生命軌跡，為過去的人活着。 這過去的人也就是他生命的一部分。

我再怎麼說大家可能都不會太明白，過分強調“我”這個肉體的人是否得救，上天堂還是下地獄。設想一下，如果某個人摒棄了他以往所有的錯誤想法，接受了神的真理，他這個新的“我”與以往的那個“我”有什麼太大關係呢？ 前者就是個過程，沒有一個一直不變的“我”可以存留到永遠啊。

這個世界有這麼多的肉體的人，都是靈魂的容器，都是各樣的舊人舊事復活在末日，沒有新事。靈魂的審判已經開始，每個人內心正反兩面的殺戮已經在進行，我們究竟是順從這世界的潮流，還是順從造物主的話，最終成為完美的靈魂？

至於說肉體的復活，我打個比方來說：同樣牌子型號的電腦 它們的硬件毫無差別，都是一樣的亞當/夏娃的肉體，所不同的正是人心裡的軟件，也就是人們通過各樣的媒體傳遞的思想，讓古往今來的各樣的人/靈體 可以隔開時間和空間的距離互相交流，互相影響，你中有我，我中有你。就如同一個社區裡面的人一樣。

我們的四肢，我們的語言所表達的 就是自己的內心的想法。應當多多默想自己的手所做的每件事，自己的腳步所走的每步路，是否合乎真理。

因為神一直說1/10 是屬於他的，希望這裡每個人都是屬於這1/10的果子。 其餘的9/10是手段，是屬世的人們。