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如鷹上騰2013-06-15 10:00:16 說： 先生：周末平安。可以評論一下轟動外邦人的普金，默多克的離婚案嗎？
平安。正如上面說的，無神論和不信派，他們的話語中心只能是人和人那點兒破事兒。無神者一定是無聊者，因此只能用人的破事兒充滿自己，自義並娛樂着。但是在鄧麗君那篇文章中，我談到我持守的公共批評有五項原則。其中兩條就是：“大家”都批評的人我不批評；相反，若有必要，反要為之說幾句話；家事或私事我不攻擊論斷，因為我不可能掌握真正的事實；何況侵權得到的“事實”本身就不合法，無以為證。這也是我對鄧文迪的態度。如果要評論，我只想分享兩點。第一、求神憐憫鄧文迪和那位垂暮之年的老人。我們不需要查己知人地利用動機分析中傷她和他。無論如何，離婚是一個悲劇，鄧文迪只是一個可憐的人；默多克也是——一個人窮得只剩下錢和爭鬥了，若非神的憐憫，已經到了絕路。當然，她們有自己的罪在裡面，如同我們同樣是罪人。我真是盼望，藉着這樣的悲劇，神能帶領她們進入約旦河，正如神曾大大憐憫了我們。
第二、一直以消費別人婚姻家庭悲劇為娛樂項目和道德表演的“外邦人”，是另外一種悲劇。越是誇張，越證明他們自己渴望成為鄧文迪；渴望而不得，就道貌岸然並“嫉惡如仇”。聖經有類似的啟示：人民道德輿論的本質就是“罪人嫉妒罪人的罪”。罪人對別人的罪的恨沒有別的解釋，越是做出恨恨不已的樣式，越證明“我怎麼就沒有這麼幸運”的該隱心理。他們絕對不是因為熱愛耶和華而恨惡罪惡；只是因為嫉妒外面的鄧文迪默多克和憎惡自己裡面的鄧文迪默多克而恨惡鄧文迪默多克。另一方面，上帝會審判和報復在別人悲劇中幸災樂禍、落井下石、趁機取義和公報私仇的摩押人（耶利米書48:1-47）。悲劇會以不同但更嚴重的方式，降臨或者已經降臨到他們自己的家庭。所以神說：“不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼”（加拉太書6:7）。
