為什麼自由意志會在討論預定論的時候常常被提起？鬱金香同學對預定和揀選的認識是神在創世以前揀選了張三李四，使他們有永生。正方認為“沒有人會主動尋求神，除非神先把願意尋求神的意念放在人心裡”。 並且神只把這種意念放在了選民身上。他們認為人若是在是否要信神這事上運用了自己的自由意志，那神拯救的工作就需要人的配合，也就是說人在這事上是有功勞的。另外，如果要是人的自由意志決定信不信，就等於說是人而不是神在決定誰可以得救，或者說是人在揀選神而不是神在揀選人。正方顯然不贊成罪人悔改是使用 了自己的自由意志。他們相信罪人的意志已經不自由了，不可能選擇歸向神，因為人心“終日所思想的盡都是惡（創6：5）”。

球迷認為在要不要信神這件事上，人需要用他的自由意志做一個決定或者選擇。球迷認為，聖經啟示的是神照着自己的形象造人。他賦予了人一個高貴的品質----自由意志。也就是說人可以自己決定自己要做什麼，神不強迫人。比如在伊甸園裡神給人誡命，人可以遵守，也可以不遵守，但是人要為自己的選擇負責任。人的權利和義務是統一的。正因為人具有高度的自主權，所以，人要為自己的選擇負責。即使人墮落以後，神依然向罪人發出悔改的呼召，要他們以自由意志回應，信的人有永生，不信的人沒有永生。人的權利和義務依然是統一的。我今日呼天喚地向你作見證。我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。（申30:19)。注意神沒有越俎代庖替人做決定，也沒有把他們的石心換成肉心他們一下子就開始喜悅真理了。神將厲害陳明，要人自己選擇。