1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席。耶穌的母親在那裡。 2耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3酒用盡了，耶穌的母親對他說，他們沒有酒了。 4耶穌說，母親，（原文作婦人）我與你有什麼相干。我的時候還沒有到。 5他母親對用人說，他告訴你們什麼，你們就作什麼。 6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 7耶穌對用人說，把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 8耶穌又說，現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。 9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來。 10 對他說，人都是先擺上好酒。等客喝足了，才擺上次的。你倒把好酒留到如今。 11這是耶穌所行的頭一件神跡，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來。他的門徒就信他了。 12這事以後，耶穌與他的母親弟兄和門徒，都下迦百農去。在那裡住了不多幾日。

  有人說，約翰福音比較淺顯，初信者易讀。又有人說，約翰福音是成書最晚，是老約翰靈命高峰時寫的，所以，是屬靈的道理最深的一本書。我想兩方面的看法都有道理。因為越是靈命進深的信徒給人的印象越是簡單，在前的就是在後，屬靈的事本來就是如此，光水酒天，面米油鹽，皆有大道映現。

1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席。耶穌的母親在那裡。 2耶穌和他的門徒也被請去赴席。
   好像約翰福音里的時日記載是以法利賽人詢問施洗約翰為第一日。次日（1：29）耶穌受洗，約翰認出了基督。再次日（1：35）收了大弟子彼得和安得烈。又次日（1：43）收了腓力，並用一句話改變了拿旦業。然後才有了猶太人所數的基督榮耀顯現的（2：1）第三日娶親的宴席。

  有個問題給大家？老約翰為什麼沒有記載耶穌受洗後40天的曠野試探呢？而直接記錄基督顯現出來後的第一個神跡 – 水變酒

3酒用盡了，耶穌的母親對他說，他們沒有酒了。 4 耶穌說，母親，（原文作婦人）我與你有什麼相干。我的時候還沒有到。 5他母親對用人說，他告訴你們什麼，你們就作什麼。

   母親知道兒子的大能，但不了解神子的心思。在天上，母親雖然只是一位婦人，但在地上，人子仍然要順服母親。於是那認識基督大能的母親告訴了人類看見基督彰顯榮耀的秘訣：“他告訴你們什麼，你們就作什麼。”

 6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 7 耶穌對用人說，把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 8耶穌又說，現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。

  順服才是經歷耶穌基督大能的關鍵，邏輯思考卻是認識耶穌基督的攔阻。並不是神不要我們有知識，而是 沒有生命的知識恰恰是經歷真智慧的絆腳石。我們認識的基督如果不是自己經歷的基督，還是一套完美的理論系統，不會與自己的生命發生關係。沒有與生命發生關係的“救恩”乃是空中樓閣，好看不好用，更無法經過火的試驗。而一旦因順服嘗過了水變的美酒，你就會不單單依靠一套理論來維持自己的信心。因為生命敬虔的事是活出來的，不是理論壘起來的。理論不是沒有用，僅僅防偏頗而已。

 9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來。 10對他說，人都是先擺上好酒。等客喝足了，才擺上次的。你倒把好酒留到如今。 11這是耶穌所行的頭一件神跡，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來。他的門徒就信他了。 12 這事以後，耶穌與他的母親弟兄和門徒，都下迦百農去。在那裡住了不多幾日。

  誰才知道這好酒是哪裡來的？“只有服侍的順服的舀水的用人知道”。每一個信徒，直到耶穌基督把你平淡乏味的生活變成了喜樂洋溢的美酒，才會經歷他的美善，才能見證他的榮耀，才不會在信心的門外游憐，才不靠理論和思考使大道就範。雖然我們一般不知道這美酒是從哪裡來的和怎麼來的，但又可以肯定他必定來自於那創世之先。正向美酒愈古老愈芳香，這古老的福音也是如此的甘甜。

聖經告訴我們的靈命經歷就是這樣：

先獻

有了亞伯拉罕的奉獻，才不會對老我留戀；

再跟
掙扎了雅各的摔跤，才會有跟隨中的翻轉；

後差
看見了荊棘里火焰，才會有帶領族類的差遣；

內伺
聽到了殿裡的呼召，才來到那榮耀者的面前。

願各位主內進深，“美酒”充滿