上帝是基督的頭
基督是男人的頭
男人是女人的頭

這幾句哥林多前書的話，怎樣理解是合乎精意，不叫聽的人去死，
去鑽胡同撞牆，去想破腦袋“抓狂”，是讓人活的哩？真的希望
上帝把話語打開發出亮光，使愚人靈明。

誰都不能說自己的理解和領受是100%對的啊。

但是接受道成肉身的耶穌，上帝的聖靈，真理的聖靈，會在凡事
上恩澤教訓我們。凡事都要去查驗，美善的去持守，惡事禁戒不作。

不錯，順服神不順服人是應當的。意思是不是先順服神，再順服人。
神永遠放在心目中的第一位。這並不是說不把人當人看。並不是因為
只見耶穌，不見一人在那裡，而成為傲視他人的獨行者。如果是因為
神叫自己與一些人反對，特別是另傳一個福音的人公開漠視和反對（
連問安都不可以），那就只有順服神，而不是隨大流，你好我好大家
好。

然而上帝的真理有他的兩面。記得有次去買炸蔥油餅。只見那個師傅
間隔幾秒種就會把麵餅從油鍋里翻動一次。如此這般，翻的時機恰好，
油餅炸出來特別地香，兩面都被油汁浸透過，同樣地蔥脆。後來一問，
他作這行都十幾年了，才有這身手藝。試想連炸油餅都不能矇混過關，
何況是和聖潔的上帝建立一個親密的關係呢，和上帝創造的各種各樣
的孩子有智慧地相處呢？

不僅是順服神順服人這個思考，還有和平與紛爭的思考。聖經很多次
提到按字面理解好象相反的真理。而其實，真理不會和真理打架，真
理的餅是兩面的。這樣理解是不是可以？

兩面經常翻一翻看。一面時間炸久了，一定會焦黑。上帝一定知道什
麼時候把我們心中對真理的領受翻一翻面。和他同行的時間越久，越
熟悉上帝“翻面”的美意，我們的生命一定會更成熟。

教導我們順服神不順服人是應當的上帝，同時也教我們彼此順服。不
管是夫妻關係，還是團契教會裡弟兄姐妹的關係，團隊搭配事奉的同
工關係，都有彼此洗腳、彼此服事彼此順服的相愛關係。

並不是因為別人比自己對，才要這樣順服。順服也不是聽從人的指揮，
不求問上帝，不加任何地查驗。否則怎能真正地在教會裡尊主為大，以
基督為教會的元首呢？否則當教會領袖偏離聖經，甚至隨從異端，同工
和弟兄姐妹如何自保而且從火里搶救他們呢？國內的異端邪說，可是專
以人所看見的“頭兒”--教會領袖和義工為攻擊迷惑目標的呀！

容我有片刻想想耶穌是怎樣順服的。
。。。。
基督耶穌先虛己，順服上帝以至於死，且死在十字架上，所以上帝把他升
為至高，叫萬有都服在他的腳下，使他做了教會的元首，從死里首先復活
的。基督耶穌為順服上帝的人成為榜樣。他因着苦難學會了順服。他因着
擺在前頭的喜樂就忘記了十字架的羞辱。在我們還在做罪人的時候就為我
們死，把上帝無條件的愛表明出來。恩典與真理在基督里是充充滿滿的。
從來沒有見過上帝，只通過獨生兒子耶穌基督表明他自己的神性。耶穌說
父與子原為一，看見了子，就是看見了父。

耶穌凡事順服的前提是耶穌與父合一。他明白上帝的旨意，他才知道怎樣
順服。他知道為什麼來到人間，為着什麼時刻。他順服的頂點是主動走上
十字架，把自己的命捨棄了，掛在十字架上。這樣犧牲的愛成為教會順服
的動力，不是嗎？先有基督，後有教會。先有男人，後有女人。女人順服
丈夫的動力不是和男人愛妻子一樣，把基督當作自己的頭嗎？不是凡事尋
求上帝的旨意，象耶穌那樣敬畏上帝，借着祈禱和上帝的話，清楚上帝的
時刻、選擇和引導嗎？不是象耶穌一樣，與天父合一嗎？

我並不是說女人順服是要看到男人的犧牲。我只是看到順服的真正源頭來
自耶穌的榜樣，來自上帝犧牲他自己最寶貴的，來給予我們最需要的--生命。
十字架不是上帝溺愛我們的最高表現，不是一味滿足我們欲望的表現，是他
用真心來與我們的心靈交流所付上的代價。他不是因為我們一定會回報、會
感激，才決定付上的代價。是因為愛。

上帝就是愛。愛就是犧牲。

可惜我們一直最缺乏的，就是犧牲。不是大無畏的犧牲，而是犧牲自己最心
疼、最不想給出去的。或是一個笑臉，也許那個笑臉本來是留給最心儀的愛
人的，卻不願意給路邊最不起眼、破衣爛衫的乞丐漢；或是一聲感謝，也許
這聲感謝本來是留給曾經幫助過自己的朋友，卻不願意從忙碌的時間表里將
感謝歸給賜恩的天父；或是聆聽的耳朵，或是優越的生活空間，或是人見人
捧的好名聲，或是自己精於計算的小聰明。。。。。

如果我們從自己開始，認識上帝犧牲的愛有多麼深，該有多好！弟兄呢，不
僅跪下來敬拜上帝，與上帝心靈合一，也低下高貴的頭顱，給姐妹“洗腳”，
該有多好！其實謙卑的時侯，才會知道怎樣愛自己的肋骨，才不會指責對方
的不順服，給自私找一個藉口。姐妹呢，不僅接受對方和自己的不同（怎麼
世界上有這樣一種人，與自己格格不入？），而且放心地把他交託給上帝，
放棄埋怨，仰望最浪漫最完美的耶穌，才會真正心服口服地向上帝說：

這人真是你的傑作！我服了！

。。。。。
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