看到兩位弟兄對我的批評很有建造意義,但同時也需要明確以下三個概念在我們屬靈生命中的區別，不可一概而論.

  感覺和感情是人天性的產物,不錯,在敗壞的人性里,時常被歪曲了.但在恢復了救恩里,我們的感覺和感情都與未得救之前 有天壤之別. 我們看看保羅的感情是何等豐富就知道了,很多人不相信保羅終身未娶, 因為他對於夫妻的感覺表述太精彩了.但事實就是這樣,神的道就是這樣豐滿,神把我們個人的感覺和感情都更新了.其實,如果我們是好好跟隨主的人,信徒都會成為詩人,因為主里的愛,使得我們看待神人事物都充滿了美和詩意. 所以,被主愛摸到的人的感覺和感情,雖然還有老我的痕跡,但是並不一定全是敗壞.

  聖靈的感動對於聖徒是何等的重要,我們靠聖靈得生, 更要靠聖靈成聖,給你一個例子. 憑着我的天性和感情,我是不喜歡與黑人在一起的, 但曾經有很長一段時間, 我工作的地方,只有黑人弟兄的查經班, 正是因為我們裡面有同一位主, 每次查經都能喜樂融融. 照樣, 對於教會裡貧下階層,老弱階層, 甚至是罪人, 我們為什麼會對他們有無法捨棄的負擔和關懷呢? 這都是聖靈的感動, 因為他的揀選沒有貧富貴賤高低之分,只有接受和不接受之分. 更不用說弟兄相聚了, 如果我們接受的是同一個靈, 必定有相同的感動, 因為我們的神是活神,遠高於教義之上. 這就是為什麼在一個屬靈的教會裡，沒有紛爭，因為神自己坐王。

  但是,識別人信心的真假，不要說感情會錯,一時的感動也會錯, 所以,即使保羅也會受假弟兄的騙.那怎麼認出他們來呢? 不是單單憑聖經和教義, 而是憑啟示之下的聖經交通. 神的啟示都記錄在聖經里,但是若沒有聖靈的開啟, 還是會把聖經當作世界的學問來研究, 就像紅學家,研究紅樓夢一樣.  啟示之下的讀經 和 "紅學家" 有 什麼區別呢?  主要區別有三: (1) 一個帶來翻轉的生命, 另一個只能有人性的改進和修養； (2) 一個因認識全能的神而謙卑，另一個因知識增長而自大； （3） 一個無論在哪裡都知道建造基督的身體（教會）， 另一個紅學家只有在喜歡讀紅樓夢的人中間尋找炫耀的市場。

  這也是為什麼教義還是體外看花，只有基督里的生命才會盼望神的榮耀。

  彩虹缺乏的就是生命見證的故事，好像信徒的生活就是嘴上的空談。一講自己的事就是自我炫耀，唉，愚妄就愚妄吧。