創世記結晶讀經(72): 教會生活的種子與國度的小影_02
林前一30『但你們得在基督耶穌里，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。』
創八15~16『神對挪亞說，你和你的妻子、兒子、兒媳都可以出方舟。』
18『於是挪亞和他的兒子、妻子、兒媳都出來了。
藉著相信並藉著受浸，我們都被放在與三一神生機的聯結里。藉著基督的復活，我們被帶進三一神裡面；我們與三一神就有生機的聯結。現今在三一神裡面，並同著三一神，我們享受神聖的生命和賜生命的靈。所以，我們受浸以後，就有神聖的生命和賜生命的靈，使受浸的表號在我們的經歷中對我們成為又真又活的（彼得前書生命讀經，二七○頁）。
基督之死的功效是在復活的靈里。基督受死，除去我們的罪（約一29），並且他為我們的罪死了，擔去我們的罪（林前十五3，彼前二24）。基督的死現今使我們脫離罪（羅六7）。但這死的功效是在基督的復活里。基督之死的實際和功效是在復活里，在賜生命的靈里。賜生命的靈帶著復活的生命進入我們裡面，這靈就使基督的死在我們的經歷中發揮功效。我們立刻並自然而然脫離罪，也享受基督在十字架上所完成的救贖（彼得前書生命讀經，二七一頁）。
方舟里的八個人表徵我們新約的信徒。…我要對年輕人說一些話。當我年輕的時候，我對聖經所說我們在基督里這句話，很花腦筋去研究。我要想通，我們如何能在基督里。但我既沒有看見在基督里的實際，也不明白它的意義。有一天，我正在想挪亞的方舟經過了甚麼，主給我看見，那在方舟里的八個人是一幅圖畫，表明我們是怎樣的在基督里。當方舟經過洪水的時候，那八個人是在方舟里，因此，他們也在方舟里經過了洪水，只是他們自己並沒有接觸到洪水。乃是方舟抵擋了洪水。這回答了兩個問題：基督的釘十字架何以能成為我們的釘十字架，以及我們何以能在基督里釘十字架。當方舟從洪水出來，那方舟里的八個人也從洪水出來。當方舟停在亞拉臘山頂上，那八個人也復活並在方舟里停在山頂上。以弗所二章六節說，我們在基督里一同復活。在我們出生以先，我們就已復活了。當基督從死水中復活時，我們就在他裡面，所以在召會中，我們是復活的人。
我們若注意看這幅豫表的圖畫，會看見召會是另一種團體，她並不是舊的社會。舊團體和舊社會已經被埋葬了。當我們受浸時，我們埋葬了舊團體和舊社會。洪水來到，埋葬了挪亞的舊社會，只有八個人復活了。現在那八個人在新境界裡的生活，必是召會生活的豫表。我們是召會人，而召會人是復活的人。我們是另一種團體，另一種社會。召會生活是一種新的團體。
在洪水之後，藉方舟得救的八個人開始過新的生活。在洪水之前，他們見過許多邪惡和不敬虔的事。但他們得救了，分別了，復活了，並被引進新的生活。這新生活乃是召會生活的豫表。在創世記中除了其他那些種子外，召會生活的種子也撒在那裡。那八個人生活的每一部分，都是召會生活豫表的一部分（創世記生命讀經，五一八至五一九頁）。
參讀：真理課程二級卷一，第三課；卷二，第十七課。
- 未完待續
