所有的事情互相效力，為愛神的人得益處。

這句話如同利劍直插那些為那謊言之父服務的靶心，這句話沒有給魔鬼留下哪怕一個分子/原子的存在空間，也就是說從根本上擊敗了他對選民的進攻。任何事件都是出於神的美意，所有的事情都是體現出神的好，善，我們只要憑着信心來領受，來理解神的心意，其他的事情全然交給這位又真又活的神去處理就可以了，我們應當全然順服在祂的帶領之下，根本就不要我們來做這個肉體的鬥爭，肉體的順服本身就是最激烈的屬靈的戰爭了。

這是不是說，面對各樣的歪理邪說，各樣的言行不一的 褻瀆神的行為 視而不見呢？絕對不是！ 作為基督徒，我們首先應當作真實的見證，把自己所知道的真理的內容擺在那些 敵擋基督的人面前，目的是為了所有的人能夠學習，能夠順從神的帶領，去經歷這個世界的一切的磨練，然後才能有重生之後的生命成長。 我們不需要去和他們為了同一句話來回鬥爭，好像目的就是為了讓人糊塗。

既然神已經命定他們來騷擾我們，如同神命定魔鬼對約伯的攻擊，那我們就默默承受，在說完了該說的見證之後，就讓我們的行為來默默見證，我們對神的話的順從是在行為上，而不是言行不一之中和那些惡人一起褻瀆神名。 因為正當你和他進行肉體的鬥爭的時候，你已經在靈魂上被他影響，採用了他的做法，也就是各樣和基督的屬性完全相反的方向，虧欠了神的榮耀了。相反，只要我們各自把自己全然交給神，內心日漸完美，魔鬼也就沒有存在的必要了，神自然會撤去他的試探的dirty job，這就是從靈魂上打敗了他。 他們來的目的不是為了建造人的靈魂的，而是為了製造混亂，製造紛爭，拆毀神的家的，霸占教堂自然是他們的首選。 因此我建議遠離一切這樣的的惡性紛爭，即便這個世界只剩下一人，亞伯拉汗也同樣可以和神聚會，諾亞可以蒙神喜悅，切不可和惡人聚會，受他們的權柄轄制。

主耶穌在世如何被這世界攻擊，我們也同樣會經歷這些內容。我們應當時刻模仿主耶穌的樣子，將自己全然交給神。

約翰福音
11:49 內中有一個人、名叫該亞法、本年作大祭司、對他們說、你們不知道甚麼。
11:50 獨不想一個人替百姓死、免得通國滅亡、就是你們的益處。
11:51 他這話不是出於自己、是因他本年作大祭司、所以預言耶穌將要替這一國死。
11:52 也不但替這一國死、並要將　神四散的子民、都聚集歸一。

這位該亞法和散母耳時代的老以利 相比哪個更惡？ 不用我說大家都會知道 這個該亞法 簡直就是魔鬼他本人，他怎麼居然登堂入室，掌管了神的聖殿了呢？ 可見戰勝魔鬼靠我們人的鬥爭是多麼的軟弱啊，我們只有通過信心，全然相信神的美意才能戰勝他。

主耶穌為什麼順從他去死，而且死在十字架上？ 我們都知道主是順從父神的話，從而順從了這地上的一切權柄。從該亞法的角度來看，他的眼光就在地上的猶太國，在於這個國短暫的物理存在，神如同對待法老那樣堅硬他的心，讓魔鬼通過他來指控我主耶穌基督，他哪裡知道神的美意在於通過主耶穌的挽回祭而拯救全人類於罪惡之中。猶太國如果不是為了造就人的靈魂，如果不是為了神的真理傳遍地極，讓各民族都能認識真神，他們的國還有什麼存在的意義呢？

這些話對清心的人非常容易理解，但是對內心彎曲的人卻是極其高深的道理，他們的眼睛上確實有魚鱗狀的東西遮擋着視線。或許在我們打敗了謊言之父對我們的攻擊之後，神會如同保羅那樣重用他呢 也為未可知。

說的簡單些：我們不需要爭吵，不需要宗派鬥爭，只要簡單地說 “是就是是，不是就是不是”作真實的見證。讓神的信心通過我們的行為表現出來，只有愛，沒有仇恨。在每件事情上看到神全然的美意。

記得前些年，我也是為了神的名拼死和那些邪惡的人爭吵，後來既然明白了這句話，也就全然交託了。原來是神造就我，而不是我為神做什麼。