聖經提及魔鬼時用的第三人稱指代 - 給微一弟兄參考
微一弟兄，我看你和nngzh弟兄就用“它”這個第三人稱幾乎見面就起爭論，來龍去脈我不甚了了，大約是你在和一位弟兄討論時用了這個詞，結果被nngzh弟兄抓住不放，要求你改正。而你卻一直堅持說自己正確，其中有一個理由是你實際是說的該位弟兄後面的影響他的魔鬼/邪靈。為你們這樣堅持表示欽佩的同時，也覺得有點效率不高，同時，也看到你們幾乎都是在循環以後進入死胡同。所以我就有感而發，提出這個建議。
姑且不說這是不是微一弟兄你的遁詞，當時是不是你真是這樣想的，別人看到的是不是如此，現在我們只看看假設你解釋的完全是如此，來討論一下你這樣用“它”做為指代魔鬼是否合適，是否有聖經依據。作為基督徒，有了問題先找聖經的答案，應該是個習慣，因此，讓我們先看看有關魔鬼和用到第三人稱提及魔鬼的經文：
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太 25:41
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王 又 要 向 那 左 邊 的 說 ， 你 們 這 被 咒 詛 的 人 ， 離 開 我 ， 進 入 那 為 魔 鬼 和 他 的 使 者 所 預 備 的 永 火 里 去 。
Then He will also say to those on His left, ‘Depart from Me, accursed ones, into the eternal fire which has been prepared for the devil and his angels;
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約 8:44
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你 們 是 出 於 你 們 的 父 魔 鬼 ， 你 們 父 的 私 欲 ， 你 們 偏 要 行 ， 他 從 起 初 是 殺 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 沒 有 真 理 ， 他 說 謊 是 出 於 自 己 ， 因 他 本 來 是 說 謊 的 ， 也 是 說 謊 之 人 的 父 。
You are of your father the devil, and you want to do the desires of your father. He was a murderer from the beginning, and does not stand in the truth because there isl no truth in him. Whenever he speaks a lie, he speaks from his own nature, for he is a liar and the father of lies.
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提後 2:26
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叫 他 們 這 已 經 被 魔 鬼 任 意 擄 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脫 離 他 的 網 羅 。
and they may come to their senses and escape from the snare of the devil, having been held captive by him to do his will.
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猶 1:9
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天 使 長 米 迦 勒 ， 為 摩 西 的 屍 首 與 魔 鬼 爭 辯 的 時 候 ， 尚 且 不 敢 用 毀 謗 的 話 罪 責 他 ， 只 說 ， 主 責 備 你 吧 。
But Michael the archangel, when he disputed with the devil and argued about the body of Moses, did not dare pronounce against him a railing judgment, but said, “The Lord rebuke you!”
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啟 20:10
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那 迷 惑 他 們 的 魔 鬼 ， 被 扔 在 硫 磺 的 火 湖 里 ， 就 是 獸 和 假 先 知 所 在 的 地 方 。 他 們 必 晝 夜 受 痛 苦 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
And the devil who deceived them was thrown into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet are also; and they will be tormented day and night forever and ever.
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太 17:21
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至 於 這 一 類 的 鬼 ， 若 不 禱 告 禁 食 ， 他 就 不 出 來 。 （ 或 作 不 能 趕 他 出 來 ）
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可 9:29
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耶 穌 說 ， 非 用 禱 告 ， （ 有 古 卷 在 此 有 禁 食 二 字 ） 這 一 類 的 鬼 ， 總 不 能 出 來 。 （ 或 作 不 能 趕 他 出 來 ）
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路 8:31
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鬼 就 央 求 耶 穌 ， 不 要 吩 咐 他 們 到 無 底 坑 里 去 。
They were imploring Him not to command them to go away into the abyss.
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路 8:32
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那 里 有 一 大 群 豬 ， 在 山 上 吃 食 。 鬼 央 求 耶 穌 ， 准 他 們 進 入 豬 里 去 。 耶 穌 准 了 他 們 。
Now there was a herd of many swine feeding there on the mountain; and the demons implored Him to permit them to enter the swine.
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看完以後，我們直接得出結論，聖經無一例外，單數時用他，複數時用他們，而不是用它和它們指代魔鬼和群鬼。
我認為聖經這樣使用代詞對待魔鬼是有一貫的意義的。因為他們是和人一樣甚至比人還高級的被造，是天使犯了罪，他們的自然屬性依然保持。天使長都不敢用誹謗的語言對待他，耶穌都被他引去受試探，他可以在耶和華面前站立，請問這是其他動物所受的待遇嗎？
換位思考一下，如果有罪的被造都可以用它或者它們指代，有什麼人能例外嗎？沒有人會認為那些沒有悔改的先輩可以用它們稱之吧。
因此，我認為即使微一弟兄的託詞是真，也是沒有聖經依據的。所以我建議你認真思考你的做法。當然，前提是我前面描述的事情符合實際。如果不符合，你可以一笑置之。
同時，我也願意藉此機會和弟兄姊妹慕道朋友共勉：哪怕是對待一件小事，也要經常自己省察是否符合聖經。另外，對待任何人，哪怕是敵人甚至是撒旦魔鬼，我們都要給予符合神的創造秩序的對待，常思神為什麼讓他們存在並且讓我們有與他們接觸的機會，理解神的旨意和美意，以使我們謹慎勤勉，不負神對我們的期望和託付。
