創世結晶050-夏娃作亞當配偶的預表_1

綱目

讀經：創二18~25，約十九34，弗五25~27、32

周　一

壹　整本聖經就是神聖的羅曼史，記載神如何追求祂所揀選的人，至終與他們成為婚配—創二21~24，歌一2~4，賽五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一32，結十六8，二三5，何二7、19，太九15，約三29，林後十一2，弗五25~32，啟十九7，二一2、9~10，二二17：

一　當我們這些神的子民進入與神相愛的關係，我們就接受祂的生命，正如夏娃接受了亞當的生命一樣—創二21~22。

二　乃是這個生命使我們與神成為一，祂也與我們成為一。

三　神和祂的子民要成為一，二者之間就必須有相互的愛—約十四21、23，出二十6。

四　聖經中所揭示神與祂子民之間的愛，主要的是像男女之間情深的愛—耶二2，三一3。

五　當神的子民愛神、花時間在祂的話上與祂交通時，神就將祂的神聖元素注入他們裡面，使他們與祂成為一，作祂的配偶，在生命、性情和彰顯上，與祂一樣—詩一一九140、15~16，弗五25~27。

周　二

貳　在創世記二章，我們借着亞當與夏娃的預表，看見了基督與召會的照片：—引用經文

一　亞當預表神在基督里是真正、宇宙的丈夫，正為祂自己尋找妻子—羅五14，參賽五四5，約三29，林後十一2，弗五31~32，啟二一9。

二　“耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶”—創二18：

1　亞當需要妻子，預表並描繪神在祂的經綸里，需要得着妻子作祂的配偶，祂的補滿（直譯，與他配對者）。

2　雖然神，基督，是絕對而永遠的完全，但沒有召會作祂的妻子，祂就不完整。

3　神渴望要得着預表基督的亞當，和預表召會的夏娃；祂的目的是要“使他們管理”（一26）；就是要得着一個得勝的基督，加上一個得勝的召會，一個勝過魔鬼工作的基督，加上一個推翻魔鬼工作的召會；神乃是要基督與召會掌權—羅五17，十六20，弗一22~23。

周　三

叄　我們需要看見，神要為自己產生配偶，就作了些什麼：

一　神用土造了野地各樣的走獸，和空中各樣的飛鳥，並將這一切帶到亞當面前，“那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名，只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶”—創二19~20：

1　妻子在生命、性情和彰顯上，必須與丈夫一樣一式。

2　在牲畜、飛鳥和走獸中，亞當找不着他自己的配偶，就是能與他相配的。

二　神要為自己產生一個配偶，就首先成為人，由神創造亞當所預表—約一14，羅五14。

三　“耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來”—創二21：

1　亞當沉睡，為着產生夏娃作他的妻子，預表基督在十字架上的死，為着產生召會作祂的配偶—弗五25~27。

周　四

2　在聖經里，睡通常是指死—林前十五18，帖前四13~16，約十一11~14。

3　基督的死是釋放生命、分賜生命、繁殖生命、繁增生命、繁衍生命的死，由一粒麥子落在地里死了，長起結出許多子粒（十二24），好作成餅所表徵，這餅就是祂的身體—召會（林前十17）。—引用經文

4　借着基督的死，祂裡面神聖的生命得以釋放；借着祂的復活，祂釋放的神聖生命得以分賜到祂的信徒裡面，為着構成召會。

5　借着這樣的過程，神在基督里已經把祂自己連同祂的生命和性情，作到人裡面，使人可以在生命和性情上與神一樣，好作祂的配偶與祂相配。

四　“耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前”—創二22：

周　五

1　從亞當裂開的肋旁所取出的肋骨，預表基督那不能折斷、不能毀壞之永遠的生命（來七16，約十九32~33、36，出十二46，詩三四20），從祂被扎的肋旁流出來（約十九34），好將生命分賜給祂的信徒，以產生並建造召會作祂的配偶：— 引用經文

ａ　從基督肋旁流出血和水，但從亞當肋旁出來的只有肋骨，沒有血。

ｂ　在亞當的時候還沒有罪，所以不需要借血而有的救贖。

ｃ　然而當基督在十字架上“睡”了時，已經有了罪的問題；因此，從基督肋旁流出的血，乃是為着我們法理的救贖。

ｄ　在血之後有水流出來，就是神涌流的生命，為着我們生機的拯救（出十七6，林前十4，民二十8）；這神聖、涌流、非受造的生命，是由亞當肋旁取出的肋骨所預表的（羅五10）。— 引用經文

2　創世記二章二十二節不說夏娃是創造的，乃說她是建造的；用亞當肋旁取出的肋骨建造成夏娃，預表召會是用復活的生命建造的，這復活的生命乃是基督借着在十字架上的死所釋放出來，並在祂的復活里分賜到祂信徒裡面的—約十二24，彼前一3。

3　召會作為真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的總和；召會是基督的複製；在召會裡，除了基督的元素以外，不該有別的元素—創五2。

4　唯有那出於基督同祂復活生命的，才能作祂的補滿和配偶，就是基督的身體—林前十二12，弗五28~30：

ａ　我們必須脫去一切天然的生命，直到活的基督從我們靈里彰顯出來；然後我們才有召會的實際—西三10~11。

ｂ　凡所活出的，若不是基督，就不是召會；“現在活着的，不再是我，乃是基督在我裡面活着”（加二20）；“在我，活着就是基督”（腓一21）—這才是召會！—引用經文

ｃ　只有出於基督的才能得到基督認可，只有出於基督的才能歸給祂，與祂相配。

5　在聖經末了有一座城，新耶路撒冷，就是終極並永遠的女人，團體的新婦，羔羊的妻子（啟二一9，二二17），用三樣寶貴的材料所建造（二一18~21），應驗創世記二章所顯示的預表，直到永遠；因此，在預表上，二章十一至十二節所提一切寶貴的材料，都是為着建造這女人。—引用經文

6　夏娃自亞當取出，又被帶回亞當，與他成為一體（24）；照樣，從基督所產生的召會，也要歸回基督（弗五27，啟十九7），與祂成為一靈（林前六17）；基督與召會是一靈，如同丈夫與妻子成為一體所預表的，這是極大的奧秘（弗五28~32）。 —引用經文

五　“那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體”—創二23~24：

1　在希伯來文里，“男人”是Ish，伊施；“女人”是Ishshah，伊施沙。

周　六

2　召會是出於基督的純產物；召會是“基督的”，“復活的”，屬天的。

3　只有那由基督重生，憑基督活着的召會，才能與基督相配，並作祂的補滿。

4　當基督看到這個，祂必定會說，“這一次這是我骨中的骨，肉中的肉”—參23節，弗五30。

5　正如夏娃是亞當的擴增，召會作為新婦，乃是作為新郎之基督的擴增—約三29~30。

6　亞當和夏娃成為一體，一個完整的單位，乃是神與人聯結為一的表號；要來的新耶路撒冷，將是神與人永遠的聯結，是宇宙對偶，作神性和人性所組成的完整單位。

六　亞當和夏娃成為一，過着夫妻在一起的婚姻生活（創二24~25）；這描繪在新耶路撒冷里，經過過程並終極完成之救贖的三一神，乃是宇宙丈夫，要與祂所救贖、重生、變化並榮化作妻子的人，過婚姻生活，直到永遠（啟二二17上）：—引用經文

1　聖經整體的啟示，乃是給我們看見一對宇宙夫婦愛的故事。

2　那創造宇宙和萬有的主宰，就是經過成為肉體、歷盡人生、釘死十架、從死復活、升上高天種種過程的父、子、靈三一神，終極成為那賜生命之靈者，與經過創造、救贖、重生、變化、得榮的靈、魂、體三部分人，終極構成彰顯神之召會者，成為婚配。

3　他們要在那無盡的永世里，以那神聖、永遠、榮耀無比的生命，過那神人調為一靈，卓越絕頂、福樂盈溢的生活。