作者：保羅.華許

第一章

                                                  認識福音，並使福音被認識

                                           弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道。

在哥林多前書15章1至4節，使徒保羅向哥林多教會介紹了耶穌基督的福音。沒有哪位作者或傳道人可以超越保羅。用短短幾行字，保羅提供了足夠我們一生賴以生存並引領我們進入榮耀的真理。只有聖靈可以使一個人用這麼簡單的言語講述得如此豐富而又清楚。

認識福音

在 這短短的經文中，我們找到了我們每個人都必須重新發掘的真理。福音不僅僅只是基督教的入門信息，福音乃是基督教獨一的信息。基督徒應該投身於認識福音的榮 耀並使福音的榮耀被人認識。這個世界上有太多東西被人認識。在基督教圈子裡也由不計其數的真理被人們研究。但是，我們可稱頌之神和祂兒子耶穌基督榮耀的福 音褎然居首（提摩太前書1:11）。福音是關於我們得救的信息；福音是關於我們成聖之旅的信息；福音也是供應純正的基督徒生活動力的泉源。基督徒一旦明白福音的內容和特徵將永不會失去熱情，更不會因為靈性枯乾而試圖從人手所造的無水池塘里汲取水分（耶利米書2:13, 14:3）。

哥林多前書15章1節說到使徒保羅已經向哥林多教會傳過福音。事實上，保羅是他們的信仰之父（哥林多前書4:15）。但是，保羅看到他需要繼續教導他們認識福音，不僅是提醒他們一些福音的基本要義，也要擴展他們關於福音的知識。在起初信主的時候，他們只是邁出了一個探索之旅的第一步。這個探索之旅將要征服他們的一生，並引領他們進入無盡的永世，去發掘借着耶穌基督的福音展現出來的神的榮耀。

無 論是傳道人還是會眾，我們都需要用使徒保羅的眼光重新審視福音，並看到福音值得我們認真考察一生之久。儘管我們可能已經信主多年，儘管我們可能擁有愛德華 茲的智力和司布真的洞察力，儘管我們可以背誦每一節關於福音的經文，儘管我們可能已經閱讀了早期教父、改教家、清教徒和當代學者的所有著作，然而，我們連 福音的珠穆朗瑪峰山腳下的一座丘陵都還沒有到達。甚至進入永世之後，我們同樣如此。

我 們所處的世界有無窮的可能性和不計其數的選擇在搶奪我們的注意力。同樣的現象也發生在基督教的圈子裡。一位神學生可以從事大範圍的神學議題的探討。這裡有 無數的聖經真理可以用盡一個人畢生的精力去研究。然而，有一個題目位居其它所有真理之上，並且是理解其他所有聖經真理的根基，這就是耶穌基督的福音。通過 福音信息，神的能力在教會和信徒生命中得到最大程度的彰顯。

當 我們縱觀教會歷史，我們可以看到對神和神的國度充滿熱情的男男女女。我們渴望成為像他們那樣的人。我們想知道他們是如何擁有那種持續不斷的熱情。在認真考 察他們的生活、教義和事奉之後，我們發現他們在很多事情上有所不同，但是在他們有一個同樣的經歷――他們都瞥見了福音的榮耀，福音的榮美點燃了他們的熱情 並激勵他們持續向前。他們的生命與屬靈遺產證明了他們真實而持久的熱情源自於他們不斷深入認識神借着耶穌基督以及祂的工作為祂的子民所做的事。因為這些真 理是不可取代的。

隨着時代的發展，基督徒的信仰經常被稱為“福音（evangel）”，這個詞是由拉丁詞“evangelium” 而來，是“好消息”的意思。因此，一些基督徒被稱為“福音派信徒”。我們是基督徒是因為我們在基督里找到了我們的身份、生命和目標。我們是福音派信徒是因 為我們相信福音並將福音視為神向人啟示的真理的偉大核心。福音不是基督教的引言、旁註或後記。福音不僅是基督教的入門功課而已，福音乃是基督徒學習的所有 課程。福音是我們生命的故事。福音擁有我們試圖探尋但又無法測透的豐富。福音是我們傳揚的信息。因此，當耶穌基督的福音成為我們唯一的盼望、我們唯一的夸 耀和我們唯一的執着，我們被稱為基督徒和福音派信徒就再合適不過了。

今天，福音派教會設計很多特會，特別是針對年輕人的。他們試圖用團契、音樂、口才優秀的講員、生動的故事和煽情的呼召來激發信徒內心的熱情。然而，他們製造的奮興通常很快就消失了。最終，這些經歷不過是在死沉的心中點燃一小點短暫燃燒的火焰而已。

我 們已經忘記了真實而持久的熱情是從一個人對真理特別是對福音真理的認識當中孕育而生的。你越多認識福音的美麗，你就越多支取福音的能力。對福音的一瞥就足 以感動一顆重生的心跟隨基督。當他更多地看見福音，他跟隨的腳步就會加快，直到他奮不顧身地朝向天上的獎賞奔跑（腓立比書4:13-14）。基督徒的心實在不能抗拒福音的美麗。這是末後的日子裡最大的需要。這是已經被我們遺失但現今需要被我們重新找回的東西――這就是認識福音的熱情和使福音被人認識的熱情。

使福音被認識

使 徒保羅是在人類歷史和救恩歷史上最偉大的神國度的器皿之一。他負責在最嚴重的逼迫中把福音傳遍整個羅馬帝國。他是基督徒事奉最傑出的榜樣。然而，他僅僅是 通過把這個令人反感的信息直接傳到世人的耳中的方式完成他的事奉。保羅是一位特別有恩賜的人，特別是他的智商和熱誠。但是他告訴我們，他事奉的能力不是依 賴於他的恩賜，而是來自於對福音忠實的傳講。在他寫給哥林多教會的第一封信里，保羅寫出了他偉大的宣言：“基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音。並不 用智慧的言語，免得基督的十字架落了空……猶太人是要神跡，希利尼人是求智慧。我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙。但在那蒙召的無論是猶太人，希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧（哥林多前書1:17, 22-2）。

使徒保羅首先是一名傳道人。如同耶利米一樣，他委身於傳道。福音就像燒着的火閉塞在他的骨中，他就含忍不住，不能自禁（耶利米書20:9）。他對哥林多信徒說：“我們也信，所以也說話（哥林多後書4:13）”,又說：“我傳福音原沒有可夸的。因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了（哥林多前書9:16）。”假如傳道人的心中沒有福音，那麼他無法偽裝出對福音如此高的評價和傳講。但是，如果傳道人的心中有福音，那麼他將無法隱藏福音。

神呼 召各種各樣的人承受福音信息的負擔。有的人嚴肅而深沉。有的人輕鬆而活潑。然而，當話題轉到福音上的時候，傳道人的臉色會突變，儼然是一個不同的人站立在 你面前。永恆刻在他的臉上。面紗被除去。福音的榮光帶着純真的熱情照射出來。他將沒有時間講述離棄的故事、道德的偏方或是自己的思想。他要來傳道。傳道， 這是他不得不做的事！如果別人聽不到從神而來的話語他將不能安息。如果亞伯拉罕的僕人若不說完主人亞伯拉罕的話就不能吃飯，那麼，傳福音的人若不把託付他 的福音傳講出去又怎能安然站立呢（加拉太書2:7; 帖撒羅尼迦前書2:4; 提摩太前書1:11; 6:20; 提摩太后書1:14; 提多書1:3）？

雖然 幾乎無人不同意我們剛才所說的，但是對於很多人來說，這種充滿激情的講道被認為過時了。很多人說，這種講道缺少在當今時代產生果效的佐料和技巧。後現代的 人不太喜歡謙卑受教。他們認為勇敢而坦率地宣講真理的傳道人是別人的絆腳石。大多數反對者認為我們必須改變傳道的方式，因為這樣傳道在這個世代是很愚拙 的。

這種看待傳道的態度證明了我們已經失去了在福音派陣營中的地位。是神設立了這種“愚拙的傳道方式”作為拯救世人的途徑（哥林多前書1:21）。這並不是說傳道應該愚蠢、沒有邏輯或者古怪。而是說，聖經是傳道的標準。墮落敗壞的文化自認為有智慧，它寧願取悅人的耳朵娛樂人的心靈而不願聆聽神的話語（羅馬書1:22;提摩太后書 4：3）。這種文化的觀點不是傳道的標準。

使徒 保羅每到一處都傳講福音。我們應該效法保羅的榜樣。雖然很多媒介都可以用來分享福音，但是沒有哪一種媒介如同講道一樣是被神所設立的。所以，那些試圖針對 年輕一代的慕道友從聖經中尋找傳福音的創新性手段的人將空手而歸。那些分發問卷調查詢問非信徒在敬拜聚會中最喜歡什麼的人會發現世人的一萬種建議都比不上 神話語的一點一畫的權威（馬太福音5:18）。我們必須認識到神在聖經中所設立的法則和當今世俗文化的訴求之間有不可逾越的鴻溝和無法調和的差異。

教會內和教會外的屬肉體的人都渴望在福音講道和釋經講道的當中有一些話劇、音樂和傳媒。對此我們並不感到吃驚。除非神重生了他們的心，否則屬肉體的人對待福音就像加大拉的魔鬼對待耶穌基督一樣說：“我們與你有什麼相干？（馬太福音8:29）” 若沒有聖靈重生的工作，屬肉體的人不會對福音有真正的興趣和讚賞。然而，重生的神跡是在宣講福音的時候發生在人心中的。這種福音的宣講正是他們起初所鄙視 的。因此，我們必須對屬肉體的人宣講他們不願意聽的福音。聖靈會工作的。否則，罪人不能看見福音的榮美，正如豬不能發現珍珠的美麗，狗不能尊重祭肉，瞎子 不能欣賞倫勃朗的作品一樣（馬太福音7:6)。傳道人不是通過滿足世人墮落的內心的渴望來服侍他們。傳遞人是通過把真正的食物擺在他們面前的方式服侍他們。直到聖靈工作，他們會認識到這真正的食物是什麼，並且品嘗到主的美善（以賽亞書55:1-2; 詩篇34:8）。

在 我們結束關於傳福音的討論之前，我們必須談最後一個問題。有些人認為現今文化不能接納在大覺醒時代行之有效的傳道方式。愛德華茲、懷特腓德、司布真和其他 類似的傳道人的講道會被今天這個時代的人恥笑、譏諷和鄙視。 然而，這種理論沒有考慮到在當時的時代人們也嘲笑和鄙視那些傳道人。真實的福音宣講在任何一種文化里都會被認為是愚拙的。嘗試刪除福音中傷感情的部分或是 企圖把福音講得符合時宜都會使福音的能力黯然失色。並且，這與神選擇講道作為救人靈魂的方式這一心意相牴觸。神的目的是叫人把希望寄托在神的能力上，而不 是寄托在技巧、口才和世俗的智慧上（哥林多前書1:27-30）。

我們所處的文化背景被罪捆綁，如同銅牆鐵壁一般。道德故事、出奇的格言或出自內心的的生活經驗都沒有戰勝這股黑暗勢力的能力。我們需要傳講耶穌基督的福音的傳道者。他們懂聖經。他們依靠神的恩典面對所有文化大聲疾呼：“主如此說！”