上帝所說的順服掌權者，沒有錯，就是順服基督徒所在地區的實際政權。抗戰時期，
基督徒在日占領區就順服日本人，在解放區就順服共產黨，在國統區順服國民黨，
一點錯也沒有。但涉及傳福音的事工，順服神不順服人是應當的。當代中國基督徒
很少有經歷政權急劇變更的親身體會，但前輩基督徒，在這方面作出很好的榜樣。

我舉王明道牧師和倪柝聲弟兄的例子。兩位屬靈偉人一生經歷4個政權(其中成年以
後是3個：國民黨，日本人，共產黨)。 他們都順服掌權者，從不捲入政治是非。抗
戰期間，日本人要王牧納稅捐銅，他都照辦。但是日本人要他參加實際由偽政府控
制的華北基督使團，王牧堅決不同意。新中國成立後，王牧絲毫不反對共產黨政府，
但是堅決不參加被政府控制的三自，為此坐牢20年，全部家產被沒收。儘管如此，
王牧到去世，對政府沒有任何的怨恨，他只是堅持他的原則：不讓教會被政府控制。
倪柝聲弟兄抗戰期間出入日占區和國統區多次，在哪裡都順從當地政權。解放戰爭
期間，局勢極為動盪。遼瀋戰役以後，東北土改，一些基督徒地主的土地被沒收，
甚至受鬥爭，被迫逃亡到上海。在上海聚會所的禱告會上，這些基督徒心裡有苦毒
有不平，就禱告求神把共產黨軍隊扔到長江里去。倪弟兄當時不在，大概是事後聽
說，他作了一個關於東北和華北局勢的禱告，委婉地勸解這種情緒。在禱告中他求
神不要讓弟兄姐妹受的試煉大於他們所能承受的；並說，只要掌權者不禁止傳福音，
基督徒就應該為掌權者祝福。49年後，倪弟兄堅持要回大陸和弟兄姐妹一起。後入
獄，其家人受連累甚苦。其妻張品蕙曾入獄，釋放後又被帶上反革命帽子，文革中
多次挨打，其姐倪閨貞因為不肯和他劃清界限在文革中被斗死，其弟倪洪祖因為為
國民黨作事而被處決，等等。共產黨迫害之苦，倪弟兄所受極深。但他有悲傷無怨
恨。他還和難友說，毛主席的權柄也是來自神，所以他尊重這個權柄，絕對不會反
對之。但是政府要他放棄信仰，他堅決不肯，為此挨打挨斗，直到死前一天。這就
是順服掌權者，同時又聽從神不聽從人的例子。

何白兄，據我所知，間諜工作無論在中美，都是自願招募員工，自己不願意是可以
的，不去並不牽涉反對掌權者的問題。如果一個基督徒為美國作間諜，潛入中國，
那他在中國就是不順服掌權者，由此捲入是非，乃至受苦受死，都是他自己的事，
神不會負責。

在傳福音的問題上，不聽從人是可以的。所以拍攝十字架並沒有不妥。十字架里記
錄的弟兄姐妹，受苦受難只是因為要維護自己的信仰，他們並不是反對政府的人。