對於我來說，我不但沒有先去尋找神，而且是屢次謝絕的。我不知道這裡有多少都是自己先去苦苦尋找，一聽耶穌的名就歡呼“我終於找到了！”現在不是流行造孔廟嗎？孔子說“朝聞道，夕死可矣”， 這些和他同嘆息的人不是群起驅趕教堂嗎？

我們都曾經屬於黑暗，主來尋找我們。但是，鬱金香啊，你雖然出類拔萃，一枝獨秀，不容任何花朵和你分享你的枝幹，但是你表面把榮耀全歸給神，實際上暗示你特殊蒙恩，按你狹隘歪曲神是偏待人的神。

經上說“神不偏待人”，你說他早預謀將一些人往火坑裡送。經上說“凡呼求主名的就必得救”，你說“揀選的人才得救”。經上說“惡人若回頭離開所作的一切罪惡，謹守我的一切律例，行正直與合理的事，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪惡都不被紀念，因所行的義，他必存活。主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？”你說在萬物未造之前就預定一些人滅亡，如果罪惡的人都能可憐人無故滅亡，唯一慈愛憐憫的那位居然如此心中圖謀嗎？

死亡之海上飄蕩的十字架上，到處都有沉淪的人可以搭手，靠着得救的地方。你卻往這些伸過來的手上猛砍，說只有你這個點是可以落手的地方，你為什麼如此霸道？加爾文的教會有救恩，難道約翰衛斯理的教會沒有救恩，吵了幾百年了，你製造了多少苦毒？

神當然揀選啊，不過可能和你認識的不同。

保羅是蒙揀選的，他怎麼說“或保羅，或亞波羅，或磯發，。。。全是你們的。”所羅門是大衛的眾子中被神揀選繼承王位的。所羅門禱告說“求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨識是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？”這個禱告蒙神喜悅，神加給他一切。摩西是神揀選的，神說“我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。”亞伯拉罕是萬民中蒙揀選的，但是“地上的萬族都要因你蒙福”；約瑟是眾弟兄中蒙揀選的，曾經他炫耀自己的異夢讓雅各的眾子都嫉妒。但是最後他明白了，對哥哥們說“這是神差我我在你們前面先來，為要保全生命。”

所以約瑟說“神的意思原是好的”。永遠不要懷疑神的恩典和憐憫，你就不疑惑了。神自己宣告他自己的時候說“耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。” 他要求我們要愛，愛弟兄，愛眾人，他的愛不感動你嗎？

人心裡總是暗暗地說，讓我特殊一點。神說，你服侍他人，你愛他人，你是為了他人才有這些。他的心永遠向所有的人敞開着。如果神對有錢的說，給你這個錢力是讓你幫助那些沒有能力掙錢的，有多少人用性命換錢的動力會立刻崩潰啊！

08年夏天我回去探親，被媽媽拉去看望一我父親帶領信主的姐妹。她的身體時好時壞，我父親春節時回去探訪親友帶她信主，那時她已接近痴呆了。信主後恢復很快，但有時身體還是有問題。我和媽媽探訪後，過了幾天，我要走。臨走前我心中有很大的負擔再去看望她。我騎車一路過去，夏天很熱，走到老家村上的小路的時候，我很感慨。這條小路自從我上高中就不再走，我自己一路上學，說實話，我不是沒有想過老家的鄉親。不過，即使我想我將來有能力了幫助他們，我從來沒有想過和他們做弟兄姐妹。如今，我上了這麼多的學，成了神的孩子，她從來沒有上過學，如今也是神的孩子。而且主讓我來看望她，為她禱告。在人的眼中，我很特殊，命運看顧，神從灰堆中提拔貧寒人；但在我的眼中，她現在很特殊，我被差遣去看望神的女兒。我非常感慨，我想，我們將來都一樣，回到父那裡的時候。如果我早知道如此，我會有多少動力在前面的人生如此苦苦奮鬥呢？

末底改對被選進宮做王后的以斯帖說，“焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？”你知道你信主是因為他選了你，但是你知道你如今得了王后的位分，不是為了今天眾人可以得拯救的機會嗎？神願人人悔改，讓我們一起在這王后的位份上代求吧。何必弟兄姐妹揮刀相殘呢？明白的人多擔當點不明白的人的反應，因為，你應該可以理解對方為何如此。

宣教士會讓我回去蒙頭靜默，他說他的，我做該做的，即使來塊石頭，不是應該準備會來的嗎？