有人聲稱保羅的某些文字只是“個人的意見”，“不是耶穌說的”；保羅的某些話，“整本聖經，除了保羅，沒人這麼說過，神更沒這麼說過”。請問，我們可不可以說，那些保羅“個人的意見”不具備聖經的權威性？

    譬如，以下幾例經文，究竟僅僅只是保羅“個人的意見”呢？還是出自於神的啟示，具有聖經的權威性？

提摩太后書（最後的指示）

三章10~17節

10 至於你，你依從了我的教導、品行、志向、信心、忍耐、愛心、堅忍，

11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的迫害和苦難──我忍受了何等的迫害啊！可是主救我脫離了這一切。

12 其實，所有立志在基督耶穌里敬虔生活的人，都將要遭受迫害；

13 再者，惡人和騙子卻會越來越壞，既欺騙人，也被人欺騙。

14 至於你，你要持守所學的、所確信的，因為你知道是跟誰學的，

15 也知道自己從小就明白聖經；這聖經能使你有智慧，借着相信基督耶穌而得救。

16 聖經全都是神所默示的，對於教導、責備、糾正、訓練人行義，都是有益的，

17 讓屬神的人得到充分的裝備，可以行各樣的善事。

四章1~8節

1 我在神和那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度鄭重地勸戒你：

2 總要傳道，無論合時不合時，都要作好準備；總要心存百般的忍耐，用各樣的教導指正人、責備人、勸勉人。

3 因為時候將到，那時人必不能容忍健全的教義，反而耳朵發癢，隨從自己的私慾，為自己聚集好些教師；

4 他們的耳朵轉而背棄真理，反倒轉向無稽的傳說。

5 至於你，凡事都要保持頭腦清醒，忍受苦難，做傳福音者要做的工作，完成自己的職事。

6 至於我，我現在被澆奠，我離世的時候到了。

7 這美好的仗，我已經打過了；這段路程，我已經跑完了；這個信仰，我已經守住了。

8 從今以後，有公義的冠冕為我保存，這冠冕是主，那公義的審判者，將要在那日賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。

羅馬書五章1~11（因信稱義的結果）

1 所以，我們既因信稱義，就借着我們的主耶穌基督與神有和好的關係。

2 我們又借着他，憑着信，得以進入現在所站立的這恩典中，並且以盼望神的榮耀誇口。

3 不但如此，我們也以患難誇口，要知道患難生出忍耐，

4 忍耐生出老練，老練生出盼望。

5 這盼望是不會落空而使人羞愧的，因為神的愛借着所賜給我們的聖靈，已經澆灌在我們心裡。

6 原來我們還軟弱的時候，基督就按所定的時候為不敬虔的人死。

7 為義人死，是少有的；為好人死，或許有人敢做。

8 但基督卻在我們還是罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

9 所以我們現在既已靠着他的血稱義，將來就更要借着他得救，脫離神的憤怒。

10 因為，若在與神為敵的時候，我們尚且借着神兒子的死得以與神和好，現在既已和好，就更要靠着他的生得救。

11 不但如此，我們現在既已借着我們的主耶穌基督得以與神和好，也就借着他以神誇口。