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最近聽到一篇講道，感觸很深。這篇講道一開始描述罪中的生活，以許多生活上的例子，描述罪的詭計與捆綁，充份描述了活在罪中的痛苦。接下來，講員又用一些真實故事為例，描述信徒如何與捆綁他們的罪斷絕關係，以及之後所得到的喜樂與釋放。最後，講員以宣教士的故事為例，強調要以屬天的事為念，才能獲得真平安，從罪中得釋放。
這位講道的弟兄在教會中是所謂的「模範基督徒」。他的婚姻美滿，據說結婚幾十年來，跟妻子吵架的次數，用一隻手就可以數得出來，如果我沒記錯，結婚到現在好像只吵過一次或兩次架。這位弟兄也有很真實的一面，讓我們看見他的好行為不是裝出來的。譬如，他會很公開地討論他在性方面的試探與掙扎。他也會分享他如何跟妻子一起禱告，勝過這些試探。
「基督徒就應該像他這樣」、「他是有生命的基督徒」──這是教會中許多人對這位弟兄的評語。很抱歉，很多佛教徒也有一模一樣的生命。那篇講道，拿到佛堂去講，一樣會受歡迎。There is nothing exclusively Christian about all of this!
最近某個主日崇拜之後，我看到有些年輕人在排練聖誕晚會的劇本，劇中男主角是家裡的男主人，用愛心接待一個窮愁潦倒的可憐人，家人都覺得這可憐人咎由自取，但男主角堅持基督徒應該用愛心接待人。幾年後，這家人收到當年那位倒楣鬼的來信，原來他「靠主恩典」又站起來了，似乎還飛黃騰達，這時全家人就一起讚美主，並後悔當年不理解男主角對倒楣鬼的愛心接待。
我想到幾年前，在教會看到某個短宣中心的福音傳單，基本內容就是，不信主的人很可憐、沒盼望，信了主以後家庭美滿、婚姻幸福，還有永生的盼望。我又想到幾年前有位教會執事在一次較大規模的聚會上做見證，說他跟他妻子信主前，吵架之後總是冷戰，信主之後，學會彼此認罪，因此吵架之後不是「冷戰」而是「熱戰」。
這就是華人教會中「有生命的基督徒」。我又想到，去年教會「婚姻家庭月」請來個外地講員，在分享中說道，假如夫妻、父母、子女之間關係出了問題，都是因為沒有遵照聖經教導，如果凡事遵照聖經教導，那麼婚姻家庭就會幸福美滿。
這就是華人教會版本的基督教。如果信徒需要恩典，也只是輔助性的恩典，神人合作的恩典。你婚姻家庭幸福是神的恩典沒錯，但也是因為你有生命、你順服神；那些婚姻家庭有問題的，全都是因為他們沒生命、不順服神。你如果家庭美滿，你有很大的功勞啊！可以跟神誇口啊！
華人教會的講道往往把罪的捆綁講得那麼深入，但從頭到尾聽不到基督的十字架、聽不到因信稱義，只聽到要以屬天的事為念，好像只要把屬天的事當成人生的目標，就能脫離取死的身體。上周講道中所提到的屬天之事，不就是宣教傳福音嗎？華人教會總是講「傳福音」，卻很少聽到「福音」本身。你以為你愛傳福音、遵照聖經指示去生活，就能脫離罪的捆綁了？聖經從頭到尾指示我們要「定睛仰望那為我們信心創始成終的耶穌基督」，你定睛在什麼東西上面了？你追求生命，但你卻不思想生命的主。你整天想着怎樣榮耀基督，但你卻不思想基督在十字架上隱藏又顯明的榮耀。你還看不見自己用「榮耀神學」來抵擋聖經的「十架神學」嗎？你以為信耶穌就能婚姻幸福、家庭美滿？你以為那些生活中充滿破碎的基督徒，都是因為他們「沒生命」？你這變相的成功神學、把基督邊緣化的基督教、打着宗教改革大旗的羅馬天主教！我不是在批評那位講道的弟兄，他是我的好弟兄；我也不是在批評那些排話劇的年輕人，他們是我的好朋友。我也不是在批評我的讀者。我在咒罵魔鬼撒旦在我們中間做的工，它讓我們中間許多人忘記要定睛仰望基督。
基督徒是什麼？就是信基督的人。信基督是什麼意思？「惟獨基督、惟獨恩典」！信心注視的對象不是自身的行為，甚至不是去注意「我有沒有信心」；信心注視的對象是耶穌基督，是祂赦罪的恩典。信耶穌的人不應該注視自身的罪，因為這仍然是以自我為中心，但信心是以基督為中心。信心所注視的不是我們自身的罪，而是我們歸算到基督身上的罪、使基督一次又一次受刑罰的罪，正如路德所說，我每次犯罪，基督就為我受刑罰。你想脫離取死的身體？用你那種華人教會的爛方法，門都沒有！「我好苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠着我們的主耶穌基督，就能脫離了。」你喜歡聽見證嗎？你知道，上帝找來了一群烏合之眾當祂的見證人，其中有膽小鬼、貪吃鬼、騙子、妓女、色狼、暴力狂、殺人犯，然後告訴我們：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」我求求你，學會把目光注視在基督身上，不要再像自戀狂一樣，整天「自省吾身」的。你很榮美了！基督的寶血已經遮蓋你了！如果你想看見自己，就不要注視自己，基督是你唯一的鏡子，注視祂，才能看見自己，看見自己多麼醜陋、又多麼榮美。求求你，不要再忽視基督的恩典，別再自戀了。
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