查經到現在，我們這些屬基督的，有着與基督同死同活重生經歷的，只要時刻記住是神“借耶穌基督從死里復活重生了我們”，就斷不會再在異教的風中搖來搖去，去信那重生先於信先於與基督的同死同活的誘惑，而失去了我們基督信仰的根基，從基督的恩典中墜落。

當尼哥底母問怎能有這事的時候，我們就會滿懷感恩地說，當耶穌基督被舉起來的時候就有了。

基督徒的重生是與基督一同活過來，這是必須的：

我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 然而神既有豐富的憐憫。因他愛我們的大愛， 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（摘自以弗所書2章）

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死里復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得着不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。（摘自彼得前書1章）

你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活。都因信那叫他從死里復活神的功用。 你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。 又塗抹了在律例上所寫，攻擊我們有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。 既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架夸勝。 (摘自歌羅西書2章）


這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？ 斷乎不可。我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活着呢？ 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們借着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借着父的榮耀從死里復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。因為已死的人，是脫離了罪。 我們若是與基督同死，就信必與他同活。 因為知道基督既從死里復活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。 這樣，你們向罪也當看自己是死的。向神在基督耶穌里卻當看自己是活的。(羅馬書6章）