以色列成熟過程_4-創世結晶讀經208

彼後一4『借這榮耀和美德，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們?逃離世上
從情慾來的敗壞，就借着這些應許，得有分於神的性情。』
11『這樣，你們就必得着豐富充足的供應，以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。』


  彼後一章十一節指明，我們可得着豐富充足的供應，以進入我們主的國。然而，
好些基督徒不會這樣進入，因為他們從未發展神聖的種子以致成熟，藉此建立這入
口。…我們若有神聖生命的發展，並由神聖性情的元素構成，我們就會得着豐富充
足的供應，以進入要來的國（彼得後書生命讀經，六四頁）。

  我們基督徒命定要在主的國里作王。…沒有這種成熟而作王是不可能的。?使主要
叫不成熟的人登寶座作王，那人也會曉得，他無法盡君王職任。這指明甚至我們自
己也知道，為着要作王，我們需要長大成熟。

  照着彼得在彼後一章五至十一節的話，長大成熟就是發展我們所已經接受的。我
們已經分得同樣寶貴的奇妙之信，這信乃是包羅一切的種子。一切神聖的豐富都在
這種子裡，但我們必須殷勤，將這些豐富發展為美德。然後我們需要在我們的美德
上發展知識；在知識上發展節制；在節制上發展忍耐；在忍耐上發展敬虔；在敬虔
上發展弟兄相愛；並在弟兄相愛上發展愛。借着發展這些美德，我們就長大，至終
我們要達到成熟。結果，我們要充滿基督，用保羅的話說，就是達到基督豐滿之身
材的度量（弗四13）。這樣，我們就會彀資格並裝備好，在要來的國里作王。

   彼後一章五至七節有從信到愛的發展。…至終，有完全的發展和成熟，從信的種
子，經過美德和知識的根，節制的干，以及忍耐和敬虔的枝子，到弟兄相愛以及愛
的花和果子（彼得後書生命讀經，七三至七四、五八至五九頁）。

   我們享受神聖性情的總結， 就是神聖的愛（agape）。愛是神聖性情終極的發展
（彼後一7），是神聖性情發展的總結。…我們裡面有分得的信心作為神聖的分，並
且神已將又寶貴又極大的應許賜給我們，使我們得有分於神的性情（1、4）。我們
與神聖的性情合作，這性情就有機會發展到極致，那就是愛。

   我們留在交通里，就摸着源頭，並享受神聖的愛作素質，神聖的光作彰顯。這意
思就是我們有分於神聖的性情。在這種享受里，我們讓所分得之信的神聖種子，發
展達到其完成，就是神聖高尚的愛。

   你有分於神聖的性情到極點，就被神這愛充滿，結果就有一種生活樣式是分別而
與眾不同的，這使你成為聖別，不再凡俗。聖別是享受神聖性情到極點的生活樣式。
我們享受神是愛，我們甚至成為愛，這就帶來聖別。聖別是指樣式。我們成為愛，
就與凡俗的人不同而有別。

   因為你是個享受神聖性情的人，你就是一個愛的人。你周圍的人會注意到你是不
同而與眾有別的。這不是行為的問題，乃是我們人的問題（神新約的經綸下冊，四
○○、三九三、三九九至四○一頁）。


參讀：彼得後書生命讀經，第六至七篇；神新約的經綸下冊，第三十一至三十二章。


- 未完待續

以色列成熟過程_3-創世結晶讀經207