一位留心聽主話語的人記錄到(這裡的第一人稱是主自己)：“把我想成你的朋友，並且認識到這友誼的奇妙。一當人不僅敬拜、尊崇我，對我順服與忠心，並且對我有在愛中的理解，他就成了我的朋友，正如我是他的朋友。你想知道我可以為你做什麼嗎？當然，你可以問，但是我們也應該問我們彼此可以為對方做什麼，你可以為我作什麼。當你感受到我是何等的倚靠和你的這個友誼，你的侍奉立刻就會不一樣了。更多更多地這樣思想：你是我的朋友；更多更多地來體驗這個甜蜜：我知道可以到你那裡去得着愛，得着理解，得着幫助。”

主對這人說的這段話對我很有啟發。我們常常說主自己本來富足，卻為我們成了貧窮。那他是怎麼樣成了貧窮的呢？全足全豐的神怎麼可能變成貧窮？如果我是億萬富翁，我的錢既然確實存在銀行裡面，我怎麼可能“變成貧窮” ？我想變窮也是不能啊！

耶穌在我們中間，成為貧窮，是因為他來與我們認同，他來將自己交在我們的手中，他來倚賴我們，我們不給他，他就沒有；而我們拿得出來的就是貧窮，因為貧窮是我們的本相。

他的降生，是落在馬槽裡面，因為我們沒有給他在客店留個地方，今天我們在做同樣的事情，許多的需要，被我們掩面不看。

他的職業，沒有給他帶來豐足，因為我們是不厚待工人的人。

他生長在貧窮之地，因為我們使全地荒涼。他沒有枕頭的地方，因為我們不為彼此提供安息。

他用自己的血買出教會，教會卻每天坐在一起，爭論十一奉獻的聖經根據。我們或是遵遵告誡人說，十一是“底線”，不然你是在偷耶穌的錢；“嗨！你不講全人屬主嗎？你怎麼不先交出你的十一來？”或者，我們為“十一奉獻”作個“感恩的見證”，是我拿出一塊錢，耶穌馬上還給我十塊錢。

我們把耶穌想得那麼的貧窮。耶穌也因為我們，成為貧窮。

我們當中，有許多的敬虔人。但我們的敬虔，是為了讓那不敬虔的羞愧。就好像我們當中有許多漂亮的人，但我們的漂亮卻成了別人的羞愧一樣。有聽話的孩子，卻讓不聽話孩子的父母羞愧。有相愛的夫妻，卻讓不相愛的夫妻羞愧。有富足成功的人，卻讓不富足的人羞愧。有上教堂的人，卻讓不上教堂的人羞愧。我們的“好”與“對”，全部成了不好不對之人的羞愧。我們以為這個羞愧是理所當然的。事實上，我們是把耶穌想得太貧窮。

耶穌為我們成為貧窮；貧窮，就是我們的本相。