因信称义是圣经最重要、最基本的一个启示。概括起来就是：神的义加给一切相信
信耶稣基督的人。这里所强调的是一个信字，而信的反面就是律法和行为。保罗在
他的书信里，一而再、再而三地告诉我们，靠律法称义是受咒诅的，靠行为称义则
是死路一条。

然而，这并非说我们基督徒的行为无关紧要，因为圣经还说：

“这样看来，人称义是因着行为(因行称义)，不是单因着信。”【雅各书2：24】

即使保罗也说：“他(神)必照各人的行为报应各人。”【罗2：6】

美国前总统卡特在“Living Faith”一书写了这样一段：

对于我们许多基督徒来说，关于圣彼得的一个古老故事是很贴切的。一个人来到天
堂门口，天使要他出示进门的凭据。那位仁兄说：“嗯，大饥荒的时候，我曾看见
有一家人在马路上挨饿，我就给了他们50分钱。最近，我邻居的房子被火烧了，我
捐给他们一张价值半块的桌子。”天使查看记录后，发现两样善行均属实，然后问
彼得该怎么办。彼得回答说：“还给他一块钱，然后叫他到地狱里去。”

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！！

我思考因行称义时，有两个主要问题：

1、这里的行(works,deeds)是什么样的行？
2、这里的称义(justification)是什么样的称义？

从弟兄姐妹的回应看，大家对于行的性质的理解没有什么大的分歧。看来教会在这
方面的教导是很一致的。lookupon姐妹的回帖就这一点讲得非常好：

“雅各书这里谈到的行为，是信主后的行为，是由信心而自然生发出来的行为。这
与靠行为称义，而不靠信心称义的那种行为，是完全不同的。主要是次序不同。信
心产生行为，这样的义才是完全了。雅各在这里谈到‘人称义是因著行为，不是单
因著信’，是要强调真正的信心，要有相应的行为。这样的行为，不是用来夸口的，
而是因为顺服神敬畏神所产生的。人如果因行为称义，而是借著信靠主来称义，那
种行为是骄傲的产物。”

然而，弟兄姐妹没有提到的，这种真正的信心所产生的行为有哪些种。我所想到的
至少有下面三种(欢迎大夥儿补充)：

1、顺从神：亚伯拉罕献以撒是最好的例子。虽然在人看这简直是一种近乎疯狂的行
为，但是亚伯拉罕相信神必定叫他的独生子从死里复活，所以一“献”而被称义。

2、爱主：马利亚用香膏膏主是最好的例子。虽然在人看马利亚枉费了贵重的香膏，
但是主说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这
女人所行的，作个纪念。”马利亚所行的得了永恒的纪念。

3、爱人：路加福音里的好撒玛利亚人。他是动了慈心的那一位，是“爱邻舍如同自
己”的那一位。主耶稣对那个提问的律法师的要求是：“你去照样行吧。”

很重要的一点是，人所以为的善行，往往并不是神眼中的善行；而神眼中的善行，
也往往不是人所以为的善行。