蒋介石于1943年在招待中国基督教协进会扩大会议全体会员聚餐后致词
 (2015-11-10 00:41:25)
蒋介石于1943年在招待中国基督教协进会扩大会议全体会员聚餐后致词
史料整理收集，供参考与思考，摘自中正文教基金会《总统蒋公思想言论总集》卷二十
原题为《中华基督教之新时代与新作风》，中华民国三十二年五月十七日
[要旨]
一、说明基督教对于中国之改造与建设的关系。
二、不平等条约取消后，中国基督教应有之新认识与新任务及其工作要领。
三、基督教会努力中国建设之两项中心工作：
（一）国民卫生与社会卫生之建设。
（二）教育慈善等服务事业之改进。
四、希望中外教友本基督自由平等与博爱的精神，同心协力，热忱服务，来转移社会风气，完成中国建设。
[本文]
会长、各位教友：
此次全国基督教协进会在陪都举行扩大会议，诸位教友远道参加，聚首一堂，机会甚为难得。兄弟今天躬与其盛，心中尤觉十分愉快。趁此机会，有几点意见要贡献给各位。
基督教自传入中国，对于中国政治社会与学术思想，都发生了密切的关系。我在《中国之命运》一书中，曾经说过：“近百年来基督教在中国，对于科学知识的灌输与社会风气的改革，都有良好的影响。太平天国的革命，以基督教义为思想的根本。即国民革命的潮流，基督教理也多播其种而植其因。”
基督的精神与其教义的传布，对于过去旧中国的改造，实在有他不可磨灭的贡献；而对于将来新中国的建设，更有着很密切的关系。对于这一点，我们应该使中国一般国民都有正确的了解，以期唤醒他们来作共同的努力。这是贵会此次会议所应注意的第一点。
其次，中国自取消不平等条约并与各国订立互惠平等的新约以后，基督教在中国所负的责任格外重大。过去不平等条约时代所遗留积习的涤除，与平等互惠新约精神的实践，只有深入全国城市乡村的中外教友，才能作最普遍最切实的指导和努力，因此，我们教会今后与一般国民，必须打成一片，且必更能融洽无间。至于如何才能达到这个目的，使我们的教义能够广为推行，使中国国民于精神上能够受到基督教的感化，借以促成中国政治社会各种建设加速进步！对于这一个问题，贵会此次会议，想必有很详细的讨论与决议，兄弟认为有一点是我们教会所应特别注重的，就是我们的工作态度问题。有许多教友在中国传教服务，时间很久，对于中国社会人情风俗，国民心理与知识程度都很熟悉，但有许多地方还是以外国人的地位来对待中国国民，一切都很客气，客气了就不免疏远，不免隔膜，转易引起误会。各位要知道：中国自辛亥革命以来，这三十余年间，虽因内乱外侮的阻碍，和政治社会的纷扰，以致国民教育程度不能如预期的进步。但一般言之，今日中国国民的智识水准与科学程度已经逐渐提高，尤其民族自强与国家复兴的要求更是潮流所趋，势所必达。而不可以再拿三十年或二十年以前的眼光来看待他们。不过有许多民众对于教会与社会的关系，中国教会与外国教会的关系，以及不平等条约对于教会的关系，都不曾澈底明了，以致一般国民与我们教友之间，还是缺乏彼此深切的了解，不曾作到相感相应，融合无间的地步。其实自从平等新约订立以后，中国国民对于外国教会和一般教友的态度与言论行动，都不致发生误会，然而要他们对于我们教会传教工作有认识，能信赖，则全靠我们教友明察目前中国的现实情况，了解国际条约对于我们教会有什么关系？以及我们对于条约的遵守和平等互惠的国际关系的建立，究竟负有什么义务？应该尽到怎样一种责任？处处地方我们教友都要小心谨慎，检讨我们的态度，改进我们的方法，诚心诚意，切实作到，然后再以先驱前导的地位来启导一般国民，使之明了我们教会事业的性质，与中外教友为基督传教服务的精神。如此，就可以一扫过去怀疑误会的心理，建立起新的工作的基础。这是贵会目前最重要的任务，而要达成这个任务，又必须我们中外教友不分彼此，联合一致，共同努力，一方面致力于基督教义的传布，以化导人心，转移风气；一方面更要促进中国政治社会与学术文化的建设，使有长足的进步，而后者尤有赖于各位外籍教友的协力赞助，才能收到最大的效果。希望各位能以服务于祖国同样的精神和同样的热忱，来为中国服务，大家总要不分彼此；视同兄弟手足一般，古语所谓：“四海之内皆兄弟也。”这正是我们基督教友无分中外，无分国别，大家所应共有的精神。我们要弘扬基督教义，要协助中国建设成功，必须发挥这种精神，才能达到目的。
复次，讲到中国的建设，我们基督教协进会应该协力推进的，有两件事最为重要。第一是卫生，现在中国国民对于个人卫生的智识，尚缺少讲求，对于社会公共卫生，尤不知注重，虽然近年以来，由于新生活运动的推行，已获得相当的改进，但距离理想的标准，还相差很远。今后国民卫生的提倡，与公共卫生事业的建设，我们教会本于过去的经验，与已有的基础，应该集中力量，担负更多的责任，俾作最大的贡献。凡是我们教会所在或教友所到的地方，就要把这个地方的公共卫生改良，并提倡个人卫生，使附近一般民众都有卫生常识，养成卫生习惯，来解除他们疾病的痛苦，增进身体的健康。等到一个地方的卫生建设好了，然后以这一个地方作中心，向外推广，以求国民卫生与民族健康普遍的增进。如此就可以使一般民众了然于我们基督教义与基督精神之所在，是完全为民众解脱其心灵上与身体上的痛苦，实现其人生所应享的康乐与福利。
第二、是社会工作，即是指慈善事业教育事业及其他社会服务等工作而言。兄弟观察我们教会过去所作的社会工作，多半偏于消极方面，所以不能收到很大的效果。今后必须朝积极方面努力，就是要积极的与中国现有的社会组织机构取得联系，或参加其中，协同工作。即如新生活运动促进总会，妇女指导委员会与各种社会服务团体等，其中心任务或者是担任国民生活行动的指导，或者是领导全国知识妇女的团结，或者是从事各种服务工作的推进，这些都是我们基督教会平时最热心尽力的事业，而其中办事的人员有许多又都是我们自己的同道，与我们教会一向是彼此深相了解的。因此，我们今后在组织上必须与之密切联络，分工合作，在工作上必须不分彼此，实际参加，尤其要坦白忠直，不存一些客气，尽心尽力，予以指导扶助。如此，我们整个的事业，才能与社会打成一片，发挥最大的成效。我刚才说我们教会过去的工作，多半偏于消极方面，就是因为我们过去对于凡带有政治性的事情，即不敢去作，也不与他原有的组织机构发生联络的关系，殊不知我们要为社会服务，就必须从注重社会组织作起，能够运用社会组织的力量，才能获得事半功倍的效果。即如我们教友要指导国民生活的改善，卫生的讲求与智识的增进，我们不必要另外设立组织来担任，而是要深入于已有的社会组织之中，去指导协助。这样，我相信我们服务所得的功效，必定比过去更能加倍提高。过去我们在各地传教，或开设医院，或创办学校都是教会单独去作，完全与现实政治社会不相联络，而我们教友，则自居于客人的地位，与社会人士无形隔离，以致要引起一般民众的怀疑与误会。今后我们必须改正这种观念，确立新的作风，以适合现实工作的要求。诸位教友都是有很高尚的学问道德，并富有近代化的精神，值此不平等条约废除之后，又当抗战胜利在望之时，我们必须以基督真正扶植平等自由的博爱精神来，转移社会不良的风气，促成中国建设的成功。这就是兄弟今天所恳切期望于贵会的。
[旧照片：1940年代，蒋介石和宋美龄一起吃饭]
|
