3月26日

一个人名叫耶稣，是已经死了的。

“不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。”（使徒行传25章19节）

面对死亡从来都不是一件容易的事。

多数时候我们能避开，将其延迟或推远一些。但是有时，死亡面对面地瞪着我们，我们却不知道能做些什么，也不知道该如何回应。

四本福音书几乎都没提到过在礼拜五受难日与礼拜日复活节之间发生了什么事。我们知道耶稣死后，门徒们因为惧怕犹太领袖就一直锁起门来躲着（约翰福音20章19节）。他们会恐惧是有理由的，因为那个礼拜六，大祭司同法利赛人曾面见彼拉多，要求他下令封住坟墓，以防门徒将耶稣的尸体偷走（马太福音27章62到66节）。耶稣复活后，这批犹太领袖又想要贿赂看守的兵丁，这样他们就能散布谣言说门徒确实从坟墓里把耶稣的尸体偷走了（马太福音28章11到15节）。这里有一个让人意想不到的角色反转，耶稣的反对者比祂的门徒更加相信祂的复活。另一个我们所知道的有关礼拜六细节，就是因为当天是安息日，随着耶稣从加利利来，看着祂钉十字架的妇女遵守着诫命都在休息。（路加福音23章56节）

“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安！”——约翰福音20章19节

“大祭司就站起来，对耶稣说：你什么都不回答吗﹖这些人作见证告你的是什么呢﹖耶稣却不言语。大祭司对祂说：我指着永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是﹖耶稣对他说：你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。大祭司就撕开衣服，说：祂说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢﹖这僭妄的话，现在你们都听见了。你们的意见如何﹖他们回答说：祂是该死的。”——马太福音27章62到66节

“他们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说：你们要这样说：夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来，把祂偷去了。倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。”——马太福音28章11到15节

“他们就回去，预备了香料香膏。他们在安息日，便遵着诫命安息了。”——路加福音23章56节

在现今的众多基督徒的传统中，这一天有很多名称：神圣的礼拜六，伟大的礼拜六，复活节前夕，和沉默的礼拜六。可是，这一天却没有很多相关的敬拜仪式。这一天是为了要安息和纪念，因为在这一天耶稣“曾安息”于坟墓里。人们通常会用这一天来准备食物，用于即将到来的礼拜日复活节的庆祝活动。有些教会庆祝复活节守夜是从礼拜六晚太阳下山时开始的。

这个沉默的礼拜六是漫长的一天。从很多方面来看，这一天就像是我们人生的写照。虽然我们总喜欢讲我们是生活在复活节以后的，当然从最终的角度来看是对的，可是说我们是生活在受难日与复活节之间也是对的。钉十字架已经过去了，但是死亡依然在我们身上，神最终的胜利还在未来的某一天。每一个葬礼都提醒我们“尽末了所毁灭的仇敌，就是死。”（哥林多前书15章26节）。死亡虽已被耶稣胜过，但是还没有被毁灭。那个开心的日子还在我们前方。

圣礼拜六的信息是，“做好准备。有事情即将要发生，只是时候还没到。”感谢神，我们不是回头退向钉十字架。虽然还是在礼拜六，但是我们正向复活节前进。礼拜日即将到来。我们只需再坚持一下，礼拜日很快就会到了。

弟兄姐妹们,要持守我们的信仰。昨天，我们的主被钉十字架。今天，祂的身体在坟墓之中。明天，祂从死里复活。礼拜六看起来像是漫长的一天——也确实是——但是你要欢欣振作起来。钉十字架已经过去了，礼拜六不会永远持续。礼拜日的到来会比我们想象的还要快。

我们是“复活节军”，在礼拜五受难日就列队整齐，经过圣礼拜六，向着礼拜日复活节行进。虽然还没有到达，但我们已在朝着正确的方向前进。

现在虽然还是礼拜六，但是礼拜日即将到来。今天，让这个想法加增你心里的力量。

主啊，等待真的很难。而等待却正是今天我们所需做的。赐给我们信心，让我们在等待中不致灰心，让我们准备好欢庆礼拜日的到来。阿们。

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