1。你说: 神凡事都能，救祂拣选的人，一救一个准，正如耶稣宣告的，父交托给祂的一个都没有拉下。

我说: 完全正确! 神恩独作，数量上预定的=数量上信的。

2。你说: 神很想救全人类，却最终只救出一小部分，这些人是否得救，不在乎神，而在乎人点头。

我说: 错误! 人弃绝神是圣经所言，不说明神不救! 更不说明神无能! 能说明的恰恰是神的慈爱和公义! 

为何慈爱? 神爱人在先，人弃绝神在后。恩典已出。

为何公义? 神爱人在先，人弃绝神在后。罪上加罪。

3。说神无能，等于说神无能救亚当脱离堕落!

说神不救，等于说神不救亚当脱离堕落!

真相是什么? 亚当背逆弃绝了神，而不是神无能，神不救!

亚当的原罪背逆和后代完全一样，后代的罪来自亚当。你否认不了的! 你说神无能和不救，对亚当是同样适用的逻辑。注意我说的是亚当的堕落，无关堕落前。

神一直在救，直到公义。人弃绝神的恩典，之后神才弃绝人行公义! 所以不能说神不救或神没有救! 否则，就是把神对不信之人的公义当成神不救。

4. 人类不信神的堕落不涉及神救恩的术语，如预定，拣选，重生等。更不要说拿这些术语来推理了。

例如，亚当的堕落是 1 神没有预定他信吗? 2 神预定他不信了吗? 3。神预定他信了吗? 

这些问题对不信的人来说，都是荒谬的、无意义的无关问题（irrelevant)。其他术语一样。

有限救赎预定论彻底破产，从亚当开始就已经破产了!