从中国大陆来居住在加拿大的群体事工在1989年前已经存在，主要集中在访问学者群体中。1989年后起步时仍然以学者为主，然后渐渐转向移民家庭与青年学生，这与中国经济起飞是有直接关系的。之后，大陆群体教会陆续成立，有在已有的华人教会，或西人教会中增加多一个会众，也有独立成立新教会的。近年来，从中国国内移民与留学至加拿大的人数愈来愈多。但随着时日，同时也看见不少大陆群体的会众与教会停滞不前，苦无突破。有人认为是合适的工人不够，有人认为是新信的信徒太多，有人认为是外展的事工不足。无论如何，都需要找出原因，更要找出对策。

教会要成长，当务之急当然是要外展，要传福音，以致有人信主；但是，要有人外展，有人传福音，当务之急便是要栽培信徒成为合用的工人，以致有人可用。布道与栽培是教会成长之二大支柱，缺一不可。只是，教会有布道有栽培不一定会有成效，重点不是不作，而是作的对不对，合不合。定位，定向，定策，才能稳步发展。知自身之所在，所有，所能，谓之定位；知该去，该往，该有，谓之定向；知可行，可为，可用，谓之定策。三思而后行，这话有它一定的道理，当务之急是有它的迫切性，也有它的的危险性，因为人会因急而生乱。事会因急而出错。

在此提出二点以作参考，也可以引申至其它地方。

   （一）不要为了“求果效”，而不惜“一切”

传福音当然希望有人信主；但有人信主不一定因为传了福音。问题是“信主”的不一定是信“主”，“传福音”的也不一定传的是“福音”。从旧约到新约，从先知到使徒，我们都看见一个事实，便是黑暗不要光，人会拒绝真理，传福音一向都是一件极难的事。

“福音”一定是有关主耶稣为人的罪舍身救赎，“信主”必定是相信耶稣是救主，愿意认罪悔改。今天的个人谈道，福音聚会中若没有福音该有的内容，没有信主应有的表现，那不是福音，也不是信主，那是祸音，是假信。

有人举手决志，有人走到台前，总比呼天无人应，抢地无人问好的多。但要人回应，并不是最难也不是最重要。重要的是人到底在回应什么？人到底在作什么决定？有些人想尽办法，绞而尽脑汁，为的是能有“回应”，甚至讲的内容会迎合人的口味，甚至为了避免人的反感而改变了福音的内容，美其名曰是避重就轻，是灵巧像蛇；实际却是以假乱真，为害非浅。目前也有一些名讲员，可以说是“票房保证”，不单会座无虚席，也一定会有果效；因此他们便成了教会争相邀请的对象，成为教会追捧的人物。

人被重用并没有不对，人有果效也没有不妥，问题是“福音”的内容，“信主”的表现。信什么？如何信？绝不能因为迁就果效而置之不理。

若没有传“福音”，而以为传了；没有信，却以为信了；教会中只是多了一批有名无实的“教徒”；他们不是信徒，更不是门徒；那对教会来说，是祸，而不是福！那样的教会，没有增长是正常的；反之，若有增长，反倒是祸害了。

要有真实的成长，便要有纯真的福音。有了纯正的福音，才有可能有真实的信徒。；欲速则不达，传福音不能急功近利。教会与信徒都要谨守所领受的福音，拒绝别的“福音”；因为那不是福音！无论是谁，若传的不是起初所领受的，都要拒止门外（加拉太书一7~9）。不要为了求果效而不惜“一切”；相反，为了福音，却要不惜舍弃“一切”！

   （二）不要“只求会众，不求门徒”

当我们用心去读圣经，不难看见跟从主是有代价的，作门徒也是要有代价的。这些代价，这些要求绝不简单，也不轻松。但是，极具讽刺的是，今天不少信徒活得既“简单”又“轻松”。简朴生活是好的，简单生命却是不该有的。轻省人生是好的，轻松跟主却是不可能的！就像作运动不出汗，跑步不喘气，那不过是自欺欺人的骗局！

    教会要有会众没有错，但会众不等于门徒！上主耶稣基督说，“如果有人想跟随我，就必须捨己，背起他的十字架来跟随我。凡是想保住自己生命的，将会丧失生命；但为我和福音丧失生命的，将会保住生命。（马可福音八34~35）”这是一句多么重的话，也是多么重要的一句话！这是上主对门徒的呼召！但多少人却充耳不闻，掩耳不听。教会要人来，也要人死！死是指向罪死，向世界死，向老我死！人不死便不活；旧事不放，新事不来。上主的恩典不是廉价的，我们救赎是重价的！今天来教会要的不是访客，也不是食客！教会要的是信徒，是仆人。不少会众没有归属（基督）感，也没有（使徒般的）使命感；如此会众，还能期望（为主献上）什么？

要有门徒便要有教导，有要求；正确的教导，严谨的要求是教会不可缺的。教会要敢于教导，勇于要求，才会有热爱教会和承担使命的门徒。

正确的教导来自正确的读经，查经和释经。信徒个人要读经，小组群体要查经，教会讲台要释经；但这三方面却恰恰是目前很多教会所缺乏的。教会要教导信徒读经，鼓励信徒查经，展示信徒释经，不能置之不理，可有可无。门徒以死为根，以经为本，如此才能成长，才能茁壮。

严谨的要求不单来自教导，更要有榜样和传统。信徒不单要有道可听，也要有人可从。耶稣立了榜样，以致门徒可照着而行（约翰福音十三15）。保罗也要求信徒效法他，“如同”他效法基督（哥林多前书十一1）。彼得也提醒信徒要跟随主的脚踪行（彼得前书二21）。 

今天教会要的不是偶像而是榜样。此外，教会也要有美好的传统，传统是一点一滴，日积月累而汇聚而成的；重点是要有正确的方向。教会以什么为荣？看什么为重？这是核心价值的问题。是福音吗？是永恒吗？若是，一切便要以这些为中心，在教会中建立以（耶稣和被被钉十架）的福音为重，以（耶稣再来）的永恒为荣的传统。

    最后

神喜悦教会成长，但要的是正确的成长。（正确的）成长是当务之急，但不能操之过急。不可以求果效而不惜一切。

“福音”要正确，“信主”要真实，不要为了场面（自己的面子），不要因为名气（哪怕是名教授或名博士）而舍弃上主耶稣基督的福音，弃“真实”的信主于不顾。求会众为的是求门徒；作门徒不容易，但却是不可或缺；（教会）正确的教导与严谨的要求也不可少。中国大陆群体事工至今已有二十多年了，若处于停滞不前，苦于无进展的境况，众教会，众牧者，众信徒是否应该加以反思才是呢？反思后要勇于承认，继而对症下药，才能觅的出路！如能有突破，那将是教会昂然再起步的时候！

另：

第二代信徒出走问题---借鉴加拿大华人教会（王健安）http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1118831