对话，进入BBS──公共论坛
文／健 新
引言：不论写什么，与什么人辩论，都记住了，你我是在向“潜水者”说话。
一、网络阵地
“网络阵地”这个词，出自网友转载的官方评论。大意是，必须重视网络阵地，引
导舆论。不过，“阵地”这个说法我很熟悉。在我早年接受的革命教育中，各行各
业都成了各条战线，像什么工业战线，农业战线，宣传战线等等，数都数不清。既
然是战线，就得打：占领阵地啊，打仗啊，冲锋陷阵啊，彻底消灭一切敌人啊，全
都来了。利用网络这一最新科学技术的成果，来大力传播官方的意识形态，这就是
“网络阵地”这个词汇的发明者们所要达到的目的。
那么，我们基督徒，要不要在“网络阵地”前缴械投降？答案当然是不！我们也可
以使用网络来表达并且传播我们的信仰，在公共论坛上与朋友们对话。上帝既然把
这么好的传播媒介赐给我们，我们有什么理由拒绝呢？
问题是如何使用？只建立几个基督教论坛是远远不够的。基督徒成天聚在一起，未
必属灵。我们应当采取早期教会的作法：按照耶稣基督的命令，走出去。走到大陆
的公共网站中间，参入讨论，传播福音。
牧师和传道人们，要上网。
教会的差传事工，应当把网络宣教作为一个重要的项目。
盼望在北美的华人教会中，能出现几百个甚至几千个“网络传教士”，几万个“网
上基督徒”。
二、自投罗网
一转眼，我在网上写作也好几年了。一开始只是好奇，想尝尝上网是什么滋味，一
尝，味道还不错。后来，就陆续地贴了一些自己以前写的东西，后来的后来，就主
动地到网上写文章了，并且写了一篇又一篇，乐此不疲，逐渐上瘾。上网，成了我
的日常生活、工作的一部分。我不得不承认，这真是自投罗网。
但这一个自投，不是被俘虏，关进了死囚，而是解放，出了这个论坛，又进入那个
论坛。写你自己想写又可能写的文章，随时可以写，随处可以发表；一发表，就立
即可以看到反映，评论，有叫好的，有辱骂的，叫好的说“顶”，辱骂的被称为
“拍砖”，这些词都是上网后才知道的。更结识许多朋友，我们彼此讨论、切磋、
补充，甚至有人主动问到关于基督教信仰的种种问题，这一切，我要是不上网，哪
里会知道。
再说，写篇文章不容易，虽然写得不好，但毕竟是自己花大力气写成的，敝帚自珍，
这是老话。在网上。看到自己写的千百字文章，竟然有一万，两万，甚至三万的点
击率，还不算转载到别的论坛上的，累点，值得了。
说到自投罗网，先得说这个“投”字，“投”，首先得投入时间。每天不花上两三
个小时，你是无法与网友们讨论问题的。虽然这样非常费时间，但是，人是最珍贵
的。尊重上帝，就不能不尊重上帝所创造的人，无论这一个人的社会地位如何。当
我们把写跟贴的网友看成是自己的朋友时，我们就知道怎样做了。耶稣寻找罪人做
自己的朋友。我们也应该通过自己的笔，寻找人作耶稣基督的朋友。“投”字说到
这里，就是一个“爱”字了，要带著耶稣基督的爱，投入到网络论坛中。
三、在爱中写作
在网络上，大家都带著面具，一个笔名ID，就可以把自己包裹起来，并且，这ID还
可以换来换去。但问题是，无论ID怎么换，你的心要是不换，用老百姓的话说，那
是到头来，狐狸的尾巴还是藏不住的。换心，就是以基督之心为我心。
我在网络上选择使用真名的原则，倒不是因为我男子汉大丈夫生不更名死不改姓，
或者，藉网络这一虚拟空间而名扬四海，最主要的，是因为我是一个罪人，我深知
自己容易犯罪。我知道，生气的时候，我也会说尖酸的话，刻薄的话，伤人心的话，
而这些话，都是羞辱上帝的话。因此，写上自己的名字，是个提醒。嗨，老兄，你
是一个基督徒，要荣耀上帝，绝对不能用你自己的言论来羞辱上帝的圣名。
圣经教导我们要控制自己的舌头，说舌头就是火，那火是从地狱里面点燃起来的；
也说舌头是一个罪恶的世界，我们常常用舌头诅咒那照著上帝形像被造的人。这些
话对于我来说，就是警钟，需要经常敲响。
上网的时候，尤其是上大陆的公共论坛，当你谈到上帝和耶稣时，经常会有人“拍
砖”（谩骂），不但骂你，有时甚至连你的祖宗八辈都捎带了。看到这些话时，说
一点也不伤心生气，我达不到。但感谢上帝，他给了我们一颗心，可以与他相通，
祈祷。祈祷，令基督徒心平气和。
有的网上朋友（估计是基督徒）曾经这样鼓励我：弟兄，为主的名受辱骂的人有福
了。看了这话，还有多少苦吃不下、有多大的气咽不下去呢？遇到受辱而伤心时，
我经常默想主耶稣在十字架上说的话：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们
不晓得。”另一句话是保罗说的：“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可
诅咒。”
绝对不以恶还恶，这是在网上回帖时必须持守的一个基本原则。在爱心中写作，用
爱的语言来与朋友们讨论问题。这样的态度，才可能为基督赢得人心。
另外一个要点就是千万别盛气凌人，以为自己就是真理的拥有者。按照时兴的说法，
别以为自己拥有了话语的霸权。网上的朋友，根本就不吃这一套。从小到大，他们
都是在一种教育模式下长大的，那套模式就是天天给你灌输真理，并且是你必须承
认，必须相信，必须赞同的真理。许多人对此很反感。好不容易，他们终于可以在
网上比较自由地说话了，如果基督徒再扮演一个教师爷的角色，那不只是费力不讨
好，还叫人对基督教信仰倒了胃口。
因此，讨论一个问题，要记住八个字，点到为止，适可而止。不要把别人逼到墙角
上，非得要人家承认错了。平日里说句对不起，我错了，都难于上青天。怎么还能
够指望在网上听到这样的话呢？用句横一点的话说，这是在网上，谁怕谁啊！
我们要怕的是自己，是自己的罪会不自觉地流露出来。因此，当我们劝世人与上帝
和好时，我们自己理当与世人和好。我们如果说错了话，或者虽然话在理上，但说
的不得体，我们就应当学会说对不起，公开道歉。
在网上，无论多么出名的ID，都会有人根本就不把那当作一回事，他们会竭力挑出
你的每一个破绽，每一点瑕疵，并且对此横加指责。为此，我们应当感谢上帝，因
为那是化了装的祝福，它随时提醒我们，我是一个罪人，至今仍然在犯罪。因此，
除了认罪悔改之外，没有第二条路可走。
这就是退一步法，退到成为忏悔者这一点上。退一步海阔天高，是这么个理。
耶稣说：我心里柔和谦卑。
四、话不投机
话不投机，会怎么样？老百姓说：半句多。人家根本就不想跟你谈。
基督徒一开口就谈耶稣基督，一下笔，就引用圣经一段又一段，这样的文章在网上，
也许会有几个人读，但肯定不多。第一，他觉得你那是宗教话题，而他对宗教不感
兴趣；第二，即使他对宗教感兴趣，但他会认为你是教条主义者，只会照搬书本，
并且，你讲的东西他也不明白。
别忘记了这个基本事实：中国大多数的人，不论有文化的还是没有文化的，对基督
教了解得都不多，有的甚至连基督教的ABC都不知道。基督教，不是一个受欢迎的话
题。
找到大家都感兴趣的话题，这是在网上谈话投机的基本契机。
一个是民主自由和人权的问题。虽然这些问题不能够完全放开谈，但这是大陆许多
知识份子和青年人最关心的问题，这个问题说到底，就是中国向何处去，如何建立
起现代的民主制度。
另一个问题就是所谓的关怀社会弱势群体，维护公民的权利。中国的弱势群体很多，
从农民，到失业工人，失学儿童，从艾滋病患者，到上访人员，到打工妹，打工仔，
多得很，那正是基督徒应当深切关注的。耶稣说，我渴了，我饿了。主耶稣基督至
今仍然在饥渴，他仍然在那些饥渴的人当中向我们说话。
还有，就是快乐人生的问题。今天早上还看到一个帖子，作者（他是八十年代出生
的大学生）说，他们这一代年轻人，对政治不感兴趣，他们很实用，只想如何过的
快乐。什么爽啊，酷啊，这是属于他们的词汇。
这三个问题，基督徒都有发言的余地，并且，都可以站在信仰的角度去回答。
说话投机的问题，还包括说话所使用的词汇的问题。到公共论坛不是进教堂，那里
的许多人可能从来没有去过教堂，也没读过圣经；上帝，耶稣基督，也不过是偶尔
听到过而已，因此，对于基督教的一整套术语，他们完全不熟悉。如果一上来就对
他们讲那一大套“属灵黑话”，他们肯定不会认为你是对牛弹琴，而是说，牛正在
弹琴。用他们熟悉明白的语言，把我们信仰的真理讲出来，这就是向什么人，就做
什么人。
还有一个问题就是话要少而精。刚上网时，我一贴就贴上五六千字的文章，完全不
考虑人在网上阅读的承受能力。后来，幸得一高人指点，说一次上去的文章，一个
屏幕那么大就可以了，六七百字，此之谓“一屏幕理论”。我从经验中发现，一千
字上下正好，尽量不要突破两千字。
五、把他们放在心上
这“他们”，就是在网上只看不说的人们，专业术语叫作：潜水者。有时他们上来
喘口气，匆匆说一个“顶”，或者“提”，甚至更简单的“！”，“？”，然后马
上就又钻到深水区了。
基督徒在网络上说话，主要就是对著这一群人说的。他们在看着，他们在听著，他
们有时“路过”停了一会儿进来看看。我们就是要向他们说话。不论写什么，与什
么人辩论，都记住了，你我是在向“潜水者”说话。
这样，网上的一个言者就有了双重身份：一方面，他是一个言者，他在说话，在讨
论，但他不要以为这只是我在说，他要让他心中的主耶稣基督来说，透过他来向这
个时代的人们说话；另一方面，他这个言者又是一个听者，他首先听耶稣对他说什
么，“潜水者”对他又说些什么。而在这后一点上，他尤其得仔细听，听耶稣通过
那些“潜水者”对他说了什么。
由此我想到，我们在说的过程中，要说那些基督教的大道理，就是《使徒信经》所
宣示的那些基本真理，不必为那些次要的真理而争论不休，尤其值得注意的是，千
万千万不要两个基督徒说着说着，就为那些非基本真理而大战特战了。
现代人浮躁，网上人也难免俗，所以，当我们表达基督教的那些大道理时，除了简
短之外，一定要通俗易懂，让会上网的人都能够看明白。换句话说，把对方的文化
程度定位在初中以上。怎么办？学耶稣。讲故事，说比喻，甚至是笑话，都可以带
出大道理。
准备去进入大陆的BBS吗？现在正是时候。□
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作者为自由传道人，从事布道和写作
