3月23日，备受争议的反伊斯兰恐惧动议M-103在自由党控制的加拿大国会众议院投票通过，毫无悬念。几乎与此同时，英国首都伦敦发生了惨烈的恐怖袭击，凶手是一个穆斯林，ISIS已经公开承认他是伊斯兰国战士。这边厢是信仰伊斯兰的穆斯林发动的恐怖袭击，那边厢是自由党政府禁止人民恐惧伊斯兰，天理何在？

那么，自由党政府执意通过M-103动议，可曾咨询过选民？可曾在乎过民意？否！据加拿大著名调研公司Angus Reid发布的一项调研结果，42%的加拿大人反对这一动议，赞成的只有29%。由此可见，自由党政权已经堕落成一个罔顾民意，一意孤行的独裁政权了。

一九四一年一月六日，美国总统富兰克林·罗斯福宣布了四项“人类的基本自由”，即言论自由、信仰自由、免于贫困的自由和免于恐惧的自由，这是美国人民为之奋斗的目标，也是美国政府执政为民必须遵守的基本原则。

对上述基本原则，加拿大自由党却反其道而行之，不仅通过M-103动议试图剥夺人民的言论自由，剥夺人民免于恐惧的自由，甚至连民众发自内心的恐惧的自由都要剥夺！整个欧洲恐怖袭击连续发生，尤其是与加拿大关系密切的英国刚刚遭受恐怖袭击，设身处地想一想，加拿大人难道没有理由感到恐惧吗？

M-103动议的通过无疑是一记当头棒喝，加拿大人必须醒来，尤其是基督徒必须醒来，加入保守党，抵制自由党的倒行逆施，祸国殃民。

可是，不知从何时开始，基督徒参政成了一个敏感话题。政教分离是一个最为常见的借口，自由主义者企图以此阻止基督徒参政，只想把基督徒关进教堂四壁之内，教堂之外的事情完全交由他们管理，这一企图屡试不爽，屡屡得逞，逐渐形成一种强大的舆论氛围：基督徒不得参政。教会内部对参政也存在意见分歧，牧者担心教会介入政治会导致教会分裂，在讲台上不敢触及当今重要的社会议题，担心太具有争议性的问题会引起纷争。信徒也有困惑，担心自己过多参与政治是否不够属灵，并和圣经教导相冲突。

结果是显而易见的，在过去半个多世纪以来，教会一步步从政府、媒体和教育等公共事务领域中退出，这些空间逐渐被自由主义者占领，恣意破坏。仅举一例，西方社会最初的大学大都是教会创办的，如今却几乎都成了敌视基督教的自由派的大本营。基督徒被迫躲在高墙后面和祷告室里，社会听不到他们的声音，逐渐掌控一切的自由派坚决要堵住他们的口，不许社会听到他们的声音。

这种趋势愈演愈烈，以过去十几年为甚，为烈。整个西方世界陷入道德上的迷乱、堕落、价值错乱、是非颠倒，无以复加，触目惊心。这当然是自由主义者得寸进尺，步步紧逼的结果，也是基督徒步步退让，拱手相让的结果。基督徒没有完全遵守主耶稣基督的吩咐，在这个世界做盐做光，没能遵守圣经委派给他们参与管理世界各样事务的命令。试问，盐在罐子里如何起到防腐的作用？光被遮蔽了如何能照亮前路？

美国开国元勋华盛顿在一次演说中说，“理智和经验都告诉我们， 没有宗教的原则，国家的道德就不可能建立。”美国国父们认识到，自由不能存在于不道德的社会中，否则这个国家要么从内部开始崩溃，要么被外部势力所征服。 如果美国还想继续保持自由的社会，基督徒就必须负起责任，树立榜样，把顺服上帝和上帝的自然法或启示法的道德元素注入这个社会。基督徒必须做世界的光和盐。因为“公义使邦国高举。罪恶是人民的羞辱”（箴言14:34)。

“外部势力”已经渗透进入左派自由主义者长期把持的欧洲，正在祸乱欧洲，美国已经猛醒，加拿大还在沉睡！

基督徒不是生活在真空中的，基督徒天国子民的身份并不意味着对世间政治不闻不问。在圣经中，上帝的子民从来没有从现实世界中退缩，选择在高墙之内独善其身。他们当中，或为君王、王后、宰相、大臣，直接从政，或为先知、祭司，评论、干预时政。约瑟因为出任埃及宰相一职，运用他的权力，拯救了以色列民族。以色列亡国后，但以理连续在巴比伦及玛代波斯二朝任高官要职，引领这两个异邦国家敬畏真神。以斯帖借着王后的身分地位，挽救了整个犹太民族免于危亡的命运。尼希米在外邦人统治下任酒政，使得耶路撒冷城墙得以重建。耶稣基督更是如此，不仅批评犹太祭祀制度，也抨击犹太王希律。新约时代的基督徒坚持信仰，即使遭受歧视，受到迫害，被监禁、杀害，也不动摇。罗马帝国因基督信仰而改变其野蛮的风俗习惯，现代西方文明因基督信仰而有了坚实的道德基础。

上帝给教会和基督徒有重托。教会要做时代的先知，针对人的罪与社会不公、以及道德堕落，教会牧者要按著正意分解、忠实放胆传讲真道。牧师并不需要直接站在政治舞台宣讲，上帝托付给他们的是教会讲台，要他们忠心传扬悔改赦罪之道，为百姓殷勤守望祷告。基督徒有祭司的职分，应当积极融入社区，参与政治，做盐做光，胸怀神国，为国家和社会守望、祝福、祷告，在选举时积极参政，投下神圣的一票。