[译自马丁路德1535年关于加拉太书4：8-9的解经讲义(http://www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/luther/gal/web/gal4-01.html)
马丁路德在肯定人可以通过天性了解上帝的同时，强调从普遍启示得到的关于上帝的有限知识必须在圣经的亮光中得到补充和纠正，由此路德发展出以基督为中心的神知观]

加拉太书4：8-9
“但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？”

……根据约翰福音1：18 的陈述(“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来”) 上帝愿意并且只能通过基督来认识。 基督是我们能够认识神和神的意愿的唯一途径。在基督里我们得知, 上帝不是一位残暴的法官,而是一位最慈爱最怜悯的父亲，他祝福并拯救我们。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了."。 这才是对神的真正认识。
那些不在基督里认识上帝的人得到这样错误的结论: "我要以这样和那样的方式服侍神。我要遵守这样或那样的规则。我要在这样或那样的慈善事业中努力。神会认同我良好的动机并以永生加以回报。因为他难道不就是那位仁慈而慷慨，甚至将好处加给那不配而且知恩不报的人的父亲吗?那么作为因我的诸多善行和优点他当回报我的就不单是永生了。" 这就是宗教的理由。这是这世界的自然宗教。"属血气的人不领会神圣灵的事”(哥林多前书2:14 。) "没有明白的，没有寻求神的。" (罗马书 3:11)。 因此在犹太教徒、回教徒和其新老异端者之间的确没什么差别。他们之间可能在人, 地方, 圣礼, 宗教, 仪式方面有区别, 但在根本信仰上他们是相象的。

上帝从未应许过要根据遵守宗教仪式和旨令来拯救任何人。那些依靠这样事工的人的确在服侍一个神, 但那是他们自己发明的一个神, 而不是真神。真神会这么说: 在父通过他的儿子耶稣得不到荣耀的地方，我不会悦纳任何宗教的。对于所有信我这儿子的, 我就是他们的上帝和父亲。我接受他们,称他们为义, 并且拯救他们。所有其他人都在我的诅咒之下因为他们崇拜受造物而不崇拜我。

失去了称义的教义就只能是对上帝的无知了。那些拒绝靠着基督称义者就是偶像崇拜者。他们留在律法、罪、死亡, 和魔鬼的权柄之下。他们的一切都是错误的。

现今有许多想要被归入真正的委身福音者之列的这样的偶像崇拜者。他们也许甚至教导说人是靠著基督的死而从罪中得到释放的。但因为他们把慈善事工看得比在基督里的信心更重要， 他们因此使神丢脸并且滥用了神道。他们所服侍的不是真神, 而是他们自己发明的一个偶像。真神从来不因慈善或德性，而是因基督的优点而悦纳一个人的。

通常的反对意见认为圣经命令我们应该尽心地爱神。这很正确。但是因为是神如此命令, 并不意味着我们就做到了。如果我们能够尽心地爱神，我们应该无疑地会因着我们的顺从而得以称义的，因为经上写到“人若遵行，就必因此活著”(利未记18:5)。 但现在福音来了就这么说: "因为你们做不到这些事, 你们无法因此活著。"。 "要爱主你的神" 这些话要求完全的顺从、完全的敬畏、完全的信靠, 和完全的爱。但能做到十全十美的人在哪里呢? 因此, 这个旨令不能使人称义,只能使人受指责和谴责。"律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。" (罗马书10:4 。) 。

怎么才能把使徒的这两个矛盾的陈述，即 "你们不认识神" 和"你们崇拜神" 调和起来呢? 我的回答是: 所有人天生都知道有一位神, "神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见。" (罗马书 1:19, 20 。) 。此外, 存在一切民族的所有时代里的不同宗教也见证了这一事实：即所有人都有某种对神的直觉认识。

如果所有人都认识神的话，那么保罗怎能对加拉太人说在听到福音之前他们不认识神呢? 我的回答是: 关于上帝有普遍的和特殊的双重知识。所有人都有一种普遍和本能的认识：即有一位创造天地的神,他公义而圣洁, 并且他惩罚邪恶。但人凭着本能认识不到上帝对我们的感觉怎样, 他的意图是什么, 他要为我们作些什么, 或者他要怎样救拔我们。这些加拉太人不知道，所以神必须向他们启示。我或许凭眼见认识一个人，但仍然不了解他, 因为我不知道他对我的感觉如何。人本能地知道有一位神。但是却不知道神对他们的意愿如何。因此经上再次说到: "没有明白的、没有寻求神的。" (罗马书3:11 。) , "从来没有人看见神。" (约翰福音1:18 。)。 那么，如果你认识有一位神，却不知道神对你感觉如何,神想要你怎样，那对你有什么好处呢? 人们对此做了很多猜测。一位犹太教徒会想象著如果他注意摩西律法，他就是在行神的旨意。一位回教徒认为他的可兰经就是上帝的旨意。一位修道士会幻想着如果他执行了他的誓愿的话，他就在遵循上帝的旨意。但是他们是在自欺，并且会象保罗在罗马书1：21说的那样"他们的思念变为虚妄" 。他们不是在崇拜真神, 而是在敬崇他们无知的心中虚妄的思念。

保罗对加拉太人说"从前你们不认识神" 简单的意思就是: "有个时候你们不知道神在基督里的意愿, 但是你们敬拜你们自己发明的神, 认为你们必须做这样或那样的劳作。"。

将“属世的东西"理解为摩西律法, 或异教民族的宗教, 这并没什么差别。从福音退到律法者并不比从恩典退到偶像崇拜者好多少。没有了基督，人就要崇拜关于神的虚妄的思念, 你可以随意把这些思念叫做摩西律法, 教皇旨令, 回教徒的可兰经，或其他东西……