被几十家媒体追捧的二本企业员工好培训手册
作者: mande 最后更新: 2004-11-6 20:13:10 人气: 305

--------------------------------------------------------------------------------

《敬业》和《天职》二书是讲解美国员工财富观和职业观的好书，它的思想来源是西方的重要经典《圣经》和马丁路德、加尔文和韦伯的思想，对中国人力资源从业人员非常有益处。值得给大家推荐。

《敬业》以大哲学家马克斯·韦伯关于新教伦理的研究为依据，解释了敬业精神的本源，阐释了脱胎于基督教新教道德观念的视职业为天职的敬业精神，揭示了美国之所以产生充满活力、蓬勃上升的市场经济的精神原因，并提供了多角度的职业精神实用训练。中国现在刚刚发展市场经济，社会情况类似近代美国发展市场经济初级阶段。“他山之石，可以攻玉”，美国早期关于敬业精神的论著和培训手册就成为我们急需学习和应用的样板。
今年是德国大哲马克斯·韦伯到美国考察100周年，他在1904年到美国考察，随后写出《新教伦理和资本主义精神》一书，他在这本人类永恒经典中提出：美国之所以产生了充满活力、发展迅速的资本主义社会，和从欧洲逃到美国来的新教徒（也称清教徒）带来的伦理道德、职业精神有直接的关系：
以农业社会为背景的传统基督教是反对营利性工作的，贬斥人们通过经营获得财富的意图及活动。而美国新教宣称：上帝允准的唯一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世中所处地位所赋予他的责任与义务，这是他的天职。新教主张人们必须把劳动视为人生的目的，必须尽自己的一切努力，以履行自己的世俗责任。因此，新教“具有把人们获得财富的要求从传统伦理中解放出来的心理功用。新教不仅把人们获得财富的冲动合法化，而且把它直接视作上帝的旨意。”（韦伯语） 人们有责任赚钱，因为这是在为上帝增加荣耀。同时，新教给予勤劳、节俭、守诺、诚信等敬业精神积极的道德肯定。
马克斯·韦伯在考察职业一词时指出：德语中的职业一词是Beruf，这个词含有"职业、天职"的意思，英语中的职业一词是calling，含有"召唤、神召"的意思，在现代西方人的理解中，职业就是一件被冥冥之中的神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务，而完成这个任务，既是每个个体天赋的职责和义务，也是感谢神的恩召的举动。
在现实生活里，人为了确保他蒙承神恩的殊遇，他必得完成造物主所指派于他的工作，直至白昼隐退。按照神的明确昭示，只有敬业劳作而非悠闲享乐方可增益神的荣耀。这样，虚掷时光和轻贱职业便成了万恶之首，而且在原则上乃是最不可饶恕的罪孽。要想在人世间始终如一地履行我们对造物主和对人类的职责，这就需要对造物主赐予我们的所有能力进行开发和培养。正是那些有关勤奋、忠诚、守时、节俭的良知使得我们在今生履行对人类的责任和对造物主的荣耀。
《敬业》一书的很多思想对正处于市场经济初期的我们来说是振聋发聩的：如书中指出不是贪欲，恰恰是职业伦理的禁欲导致了市场经济的发展，资本主义更多的是对欲望的理性抑制；另外它强调，最大限度地赚取财富，就是在履行自己的天职，等等。

拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱——清教徒价值观
——评《天职》一书
今年年初以来，以美国新教伦理为思想背景的职场励志书《敬业》风靡大江南北、畅销数十万册，它的成功，说明了那些真正具有深厚思想根基的企业励志书，是非常有市场的。《敬业》的成功也反映出国人阅读水平和思想素质的提高。
最近，《敬业》的编译者又推出了《敬业》的姊妹篇《天职》一书，该书更加深化了人们对作为新教伦理核心的清教徒精神的认识，更能让人们运用清教徒开创产业和经营商业时的精神力量。该书指出：清教徒精神是美国人开创兴旺产业背后的伟大精神力量，是中国企业永葆创业精神必需借鉴的精神资源。
17世纪初期，有一位清教徒领袖，名叫普勒斯顿（John preston）。他的著作中有这样的记载：“若有人问如何能晓得上帝在他身上的旨意，我的答案很简单：只要看看上帝赐给你的产业便成。”他的重点不是说产业一定是福气，或是我们追求的目标，而是说产业是上帝赐福的证据。他认为，只要我们勤奋尽责，扩大产业，以创业为天职，那么就一定会得到上天的喜悦。
实际上，当时的清教徒都毫无保留地投身于工作，尽力为自己扩大产业、积蓄财富。他们把产业和财富当作是上天赐福的记号，甚至有些人以为是得救的依据。这样的职业思想促成了他们事业的兴旺、财富的迅速增长。他们的整个精神状态，就像当时著名的牧师约翰·卫斯理所说：“拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”。
这句名言在当时的清教徒中流传很广，很受清教徒的认可与遵循，它也成为后世对美国清教徒精神的一种概括。之所以这样，是因为当时美国正在建国期间，美国面临创业的艰难，清教徒需要勇敢地创建基业，需要不怕艰苦凭信心开荒拓殖，需要创造大量的财富。创业实在需要资金，故此拼命挣钱拼命省钱是必须的。而清教徒信仰虔诚，愿意为当时的教会作财物上的奉献，所以，为教会拼命捐钱也在清教徒的行为准则之中。任何一个正在创业的民族，都需要这样的精神，要“拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”。
清教徒的这种职业思想其实有深刻的信仰背景：清教徒根据加尔文的预定论，确信自己就是上帝预定要拣选的选民。但是，他们也经常地陷入疑虑当中：是否存在一个绝对的标准来衡量到底谁是上帝的选民。于是，清教徒为了获得这种得救的自信，紧张的世俗活动便被当作最合适的认知途径。只有世俗活动才能驱散宗教里的疑虑，给人带来恩宠的确定性。
清教徒把牢牢实践自己的天职解释为获得选民地位的确定性。这就是说，一个清教徒一方面可以自信地宣称：“我是选民，”另一方面必须用实践的客观效果来“证实”他是选民，他是蒙恩典者。信仰必须是有效的信仰，必须通过在世间的工作和创业来证明自己的选民资格。
这一切就像韦伯所说的：清教徒的世俗生活受获得拯救、确保恩典这一超尘世目标支配，他在世上活着就是为了增添上帝的荣耀，从世俗状态转变为恩典状态。这使清教徒产生了一种积极入世的禁欲主义的伦理：一方面，在工业、商业、贸易等职业中拼命劳动，在增进财富上荣耀上帝；另一方面，又有一个终生的目标使他们获得了一种理性和秩序：服从上帝的诫命，从而战胜了自然的冲动和享乐。这种“入世禁欲主义”被人们认为是资本主义精神的根源，是清教徒精神的要义。
事实上，“拼命地挣钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”，是对“永葆创业精神”这一现代企业诉求的真正解答，只要能作到以上三种精神，那么一个企业永续创业动力、所有企业成员永葆创业精神就会轻易地实现。拼命地挣钱，就是以赚取财富为天赋职责，这是创造财富、创建基业的根本动力，是创业精神的基石；拼命地省钱，是节制、禁欲的理性资本主义精神，这是财富扩张、不断扩大再生产的根本条件，是创业精神的保证。而拼命地捐钱，却是企业能持续发展、永续创业动力的终极的、最根本的缘由。
赚钱、禁欲和书中另外列举的信心和信任都可使企业成员持续拥有创业精神，但是，如果要树立一个终极的、真正永恒的动力的话，我们还要在“捐钱”中、在永恒的爱中去寻求。挣钱、省钱背后的终极目的就是捐钱。
最后，就以《天职》一书最后一段作为这篇书评的结语吧：
“我记起了《马太福音》中的一句圣言：‘你们是世上的盐’。这个比喻平凡而又发人深省。盐食之有味，又能洁物、防腐。《圣经》想以此教诲人应该肩负怎样的使命、发挥怎样的影响：人在世上来就是要美化、净化所在的世界，人们要让这个世界免于匮乏也免于腐败，不断给予世人更满足、更新鲜、更健康的生活气息。人要作世上的盐，去积极地服务社会，使世人能得到上天赐予的丰裕和慈爱，见证造物主的荣耀和伟大的光芒。这就是我们第一个也是最后一个天职。”
《天职——美国员工创业精神培训读本》中央编译出版2004年11月版 定价：15。80元
当当www.dangdang.com有
报道媒体有
南方周末、中央电视台3套、北京晚报、中国经营报、经济参考报、经理人
中华女性网及中国妇女报社

中华工商时报 天职——挣钱省钱与捐钱

经济日报 天职-----挣钱，省钱与捐钱

湖北经济学院新闻思政网 好书周周荐

世界经理人 管理书架

财富意味着社会责任
http://www.sina.com.cn 2004年10月27日03:17 山西日报
《人民日报海外版》 (2004年10月25日 第二版

挣钱与捐钱 挣钱与捐钱（好望角）

http://www.sina.com.cn 2004年10月25日05:47 人民网-人民日报海外版

http://www.sina.com.cn 2004年10月21日23:21 新华网
长沙晚报电子版 > A7版 财富更多社会责任就更多

http://www.csonline.com.cn 2004年10月22日07时35分 星辰在线

珠海新闻网 财富与责任

科技日报 江西日报

新华社报道　

　　《南方周末》日前推出一个中国内地人物创富榜，此榜的上榜标准有几分新

意，就是不把个人资本作为唯一标准，而是将社会责任、企业文明、公众形象也

作为评价标准，一些个人财富并不最多但乐善好捐、善待员工、口碑不错的企业

家因此排在前面。这响应了公众对于富翁们的期待：拥有更多的财富，就应当承

担更多的社会责任。

　　更多的财富意味着更大的责任，这是健康社会的普遍特征，与平均主义不是

一回事。中央编译出版社最近出版的《天职———美国员工创业精神培训读本》

，把美国企业界普遍提倡的清教徒精神总结为“拼命地挣钱，拼命地省钱，拼命

地捐钱”。拼命地捐钱就是挣了钱以后回馈社会，扶助公益事业，担当社会责任

，从而实现财富拥有者的精神价值。

　　从美国最早的亿万富翁之一洛克菲勒到福特家族的创始人，直到今天的比尔

·盖茨，人们乐于称道他们不仅富可敌国，而且把个人资产相当份额无偿用于科

学、教育、医疗等公益事业。华人富翁中的李嘉诚、霍英东等人也因此受人钦佩

。

　　随着市场经济体制在中国的确立，政府包揽所有社会事务已成为历史；不少

社会事业就是要通过民间的公益机构来启动和维护，而富有者的捐赠是其主要经

济来源之一。追求社会和谐，是中国人几千年的理想；建设和谐社会，是中国共

产党十六届四中全会确立的一个理念。顺应公众理性呼声，响应时代要求，承担

更多社会责任，是民营企业家和其他巨额个人财产拥有者的善举，也是他们获得

精神财富的途径之一。

　　当然，民营企业家在拿钱捐给社会之前，先要依法纳税，保护员工合法权益

，诚信守法。捐赠绝对应当是自觉行为，不能搞摊派，而是要创造好的法制环境

，让他们乐于捐赠。比如说，企业家用于捐赠的钱，可与纳税一样受政府的鼓励

和认可。（鹿永建）

　　《人民日报海外版》 (2004年10月25日 第二版)