浅谈在基督里〈大纲）

    新约圣经提到在基督里，在基督耶稣里、在祂里、或借着祂…有二百多次。保罗曾经宣明这一至上真理，神的终极目的、就是使万有都在基督里同归于一(弗1：10)。意即在基督之外、无任何人事物…在神永远目的和心意中、占有地位。今日我们生活行动、工作事奉、每一件大事或小事，其计划、方法、步骤、资源、时候、以及进入永世，都是以基督为疆界和范围，亦即都是基督起头、基督经过、基督完成！

    新约圣经说到在基督里有许多方面涵盖了：创造；生命；悦纳；救赎；公义；成圣；盼望；安慰；和平；属灵祝福；有效祈祷；力量丰富；永远目的；新的创造；应许；免定罪；一个身体；忍耐；合一；受苦；信徒爱之联结；不隔离；完全人；配搭服事；众教会；死了的信徒；一个新人；得完全…。

         我们可以说、从已往永远、经过时间、达到将来永远，都是在基督里：

      〈1〉。  在已往永远里：我们蒙拣选(弗1：4，彼前5：13)。在时间里藉十字架我们经历并承受属天属灵基业(基督丰满)。

      〈2〉与祂死的形状联合(罗6：5)；与祂同活(弗2:5)；与祂同复活(弗2：6)。

      〈3〉与祂同坐天上(弗2：6)；藉祂完全相合(林前1：10)。

      〈4〉靠祂联络得合式(弗2：21)；在祂里面同被建造(弗2：22)。

      〈5〉醒着睡着都与祂同生活(帖前5：10)；与祂同工(林后6：1)；与祂一同齐心努力(腓1：27)；末了一同被提(帖前4：17)。

      〈6〉到将来永世开始——万有在祂里面同归于一(弗1：10)；与祂同得荣耀(罗8：17)。

堕落不是因为没有信心吗？堕落不是出了基督不再基督之内吗？

唉，总是不得要领。

给你举个例子。一篇讲什么是货币的课，什么是要领？你总不能只讲假币，是吧？

你可能说，我也讲了真币了，问题就是我讲真币可以从头到尾都只讲真币，而你讲假币再多，也不能让人得出什么是真币的概念。

而信仰，就是我们的信仰的正面内容，五个唯独、三位一体，救恩五点都是，你如果拉来一堆圣经记载为了反驳那些不信者的东西，你是在谈信仰吗？你是在谈假币。比如三位一体，圣经上涉及多少假神？你都包括在三位一体里？比如因信称义，更多人是不信的，你能说他们的经历是信的内容？现在这个在基督里主题，你又把下地狱的那些人都扯上了。你这是一脉相承的错误思路问题，只不过运用到神学领域。

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你是缺乏正确的神学思考，眉毛胡子一把抓，不得要领，不知轻重。

基督教重大信仰宣言就是这些理解的总结，是整个教会的解经，你却用你的枝节内容反对，意图对抗教会集体智慧的解经。

本质的错误，是大家一再提醒的，你把你的错误理解直接等同了圣经。

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