神学笔记 德意双皇斗

作者：迅速

2004年3月24日 于[彩虹之约论坛]

后法兰克帝国时期

法兰克人的神圣帝国是最有意思的。即不统一也不灭亡，君也不君臣也不臣。古怪的历史让中国人习惯了大一统和尊王让夷，三教合一的思维很难理解。基本上后法兰克帝国的历史可以分两大线，一是世俗政权的大一统计划，二是教会势力的大一统计划。演成神圣帝国皇帝和罗马天主教皇双皇会。

世俗君主中，最有权威的继承了皇帝称号的德意志诸王，而法兰西王则稍低一级。两法兰克国都处在四分五裂，诸侯割据的状态中。也就是能继承帝号的德意志比法兰西稍微不乱就是了。一度法兰西王都快成了法兰西岛岛主了。势力不出塞纳河小岛方圆百里。当时有资格统一天下的只有德意志朝的皇帝们了。

要不是有教皇国的话，大一统也不算难事。问题是西欧教会势力在蛮族大迁徙期间已经坐大。教皇连东罗皇帝的帐都不买，和帝国国教会再见了。自立为普世教会的领袖，号称罗马大公教会。 俨然要天下为公，普世合一。而西部帝国旧疆也确实是普天之下，莫非教民，率土之滨，莫非教土。所以历代教皇都是怀有混一天下的雄心。只是手段柔和，用温水煮癞蛤蟆的方式瓦解王权。

欧洲的历史就成了前期德皇和教皇双皇会，两败俱伤，让法兰西有时间聚合了国土，收服了诸侯。中期就是法兰西国主征意大利。形成三足鼎立的局面。最后谁也没得着什么。大家合兵一家组了几次十字军，也是两手空空。后期就是奥斯曼帝国灭东罗马，兵临维也纳，加上马丁路德改教，形成讨伐异端和异教徒的双重宗教战争。等都打完了，也差不多英国工业革命和法国大革命双元革命时代到了。

法德两国近代普法，一战，二战结怨甚深。但历史上却是一脉相承，都自认为查理曼大帝的传人。查理曼在德法两国都被看作是炎黄。德意志的东法兰克国继承了大帝的皇帝称号，而西法兰克则以法兰西为国号，也是正统。东帝是在德意志诸侯中轮流选举产生的，法王则是一家世代相传。

所以破落到称为法兰西岛主的法王，终究慢慢胜过轮流坐皇帝的德意志诸侯。不过开始的时候，德意志皇帝中连出几位霸主，而法王们庸庸碌碌，无所作为，因此历史得先从德意志写起。至于罗马的不列颠省，后来的大英，则退步到了史前时期，连神话时代的亚瑟王都还没出现呢。

德意志人的神圣罗马帝国

德国的历史上出了三位著名的腓特烈，第一位是红胡子腓特烈，因外号巴巴罗莎作为二战中德国进攻东线的行动代号，最广为人知。第二位腓特烈是红胡子的之孙。两位均是霍亨斯陶芬朝雄主。第三位是普鲁士的腓特烈大王。前后相距近六百年。

六百年中，双皇龙争虎斗，异常激烈。王权教权谁主天下，拚得几起几落。德意志和意大利也都被消耗的筋疲力尽。从红胡子大帝开始，王权盛极而衰，经过三十年宗教大战，普鲁士王腓特烈时，教皇权力也丧失干净。德意志王权中兴，姗姗来迟地建立了现代国家的雏形。欧洲政教两元体系弊端以德国教训最为深刻。罗马教皇们争霸不凭武力，要凭也凭不起。试图依靠借力打力的功夫，让诸侯的刀剑为自己所用。当然这样做是要凭借深厚的内功的。靠得底子就是立教千年尊为罗马国教的教会，欧洲所有民族的精神堡垒。完成教会帝国的路也非一步就能到位。首先一点是成为国教，第二就是教会自治，第三就是任免君王。完成了第三点，离最后的制高境界王权和教权合一就差不多了。真正建立起神圣罗马帝国。

首一步在罗马帝国时代就已经完成。但罗马诸帝对教会的掌控外松内紧。让主教和主教长们始终为帝国臣民。而罗马帝国分裂后，罗马城主教自立为教皇，号称为使徒之首彼得的正统传人，不买皇帝的账了。东罗皇帝鞭长莫及，也无可奈何。西罗独立教会名为天主教实为彼得教。

教会借助蛮族大入侵的机会独立出帝国，但要从国教转为教国，道路还漫长得很。当务之急就是让强大的蛮族放下屠刀立地成佛。各方蛮族皈依基督后，罗马教皇就掌握了在帝国时期没有的优势。此时西罗马疆域内，只有最高的宗教权威，教皇，没有了最高的政治权威，皇帝。虽然查理曼大帝一度统一了西罗疆域，形成加洛林文艺复兴。可子孙一来分封帝国，二来不明白基督教文化和基督教信仰间微妙的区别，由基督徒直入基督教徒的误区出不来了。到了加洛林朝终，德国萨利安朝兴起的时候。教皇已经厚着脸皮搞出了君士坦丁遗嘱，丕平献土的种种文件。对着法兰克蛮族就称自己是凯撒的传人，对着德意志蛮族就称自己是丕平和查理曼的传人。自认为西罗马的主人。老实头的蛮族诸王凭剑和血争来的东西，教皇凭口和笔就想取走。但教廷现在是有心无力。因为蛮族王分封推举都是大一统的弱点，可教皇的职位也不是世袭的。擅长玩选举的罗马人，首先将教会控制了。历任教皇非罗马人不可。更有罗马教母，西奥菲拉母女，接连控制教廷。数代教皇非其情人就是其私生子。教会权威扫地。因此教廷的不断借助蛮王们的刀剑对付罗马市民的选举，再借人民的意志打发蛮王出境。三大势力此起彼伏，互相牵制。直到最后谁也玩不起，纷纷退出游戏才告终。

法兰克帝国三分后，皇帝称号大体由西法兰克王继承。日耳曼人和罗马人一样，都是一夫一妻制度的婚姻，就是身为诸侯国主都不能例外。所以王统断绝就成了家常便饭。首先是加洛林朝在中西法兰克断统。萨利安朝兴起，奥托大帝身兼德意志和意大利王，并在罗马加冕为皇帝。萨利安朝几代君王都是雄主，尤其是亨利四世，少年继位居然制服了老谋深算的教皇格七，希尔德布兰，在历史上最为著名。

双皇斗第一回合争的是教职任免权的问题。几代教皇借克吕尼修道院运动，彻底整治了教会的贪腐，然后将矛头指向王权。认为教会腐败在于世俗权力的介入。圣职不可买卖，不可转让。法王英王嘟囔了几声就不响了，唯独德王势力强大，屡提强兵攻入罗马。奈何蛮族的国家分封太过，诸侯强大，借机纷纷造反。迫得德皇也只好步两王后尘，答应不再任命境内主教。教会自治由此开始，且教权远较王权统一，教产远较王产众多。西罗马权力优势渐渐倾向教廷。

1125年，萨利安朝王统也中断了。教皇派势力突然崛起，借德意志选举诸侯之机，左右逢源，混水摸鱼，居然开创了教皇册封皇帝的先例。在此前都是皇帝册立教皇。格七拼了老命和亨四打了多年，后代教皇才弄到个册封主教的权利。而萨利安朝一终，竟然天地反复，教皇不费吹灰之力占了上风。教党和帝党从此出现，在神圣罗马帝国内部对立。教皇党韦尔夫家族主张皇帝由罗马教皇册立，而皇帝党魏布林格家族坚持皇帝由德意志贵族选举产生。两派打了十年，1138年，魏布林格家族的康拉德用手中的长剑当选为皇帝成为霍亨斯陶芬朝的开国之主，他也是萨利安朝奥托大帝的外甥。并且也将王位传给了自己的外甥，红胡子腓特烈。霍亨斯陶芬朝开国就忙于清洗教皇党，自然不会去罗马，教皇的老窝请求加冕为帝。倒是教皇没有了皇帝利剑的保护，位置就坐不稳。终于求到皇帝头上了。
罗马城发生了革命。法国经院哲学唯实论大师阿伯拉尔的一位弟子，阿尔诺德联合贵族平民居然重建了共和制政体。让教皇落荒到了法国投奔路易去了。而当时二次十军战事紧张，加上法国的国内叛乱迭起，外带路七的老婆离婚，改嫁安茹伯爵亨利，就是后来的英国 金雀朝开国之祖。家事国事天下事闹得路七对教皇的事有心无力。所以烂摊子只好让德王来收拾。

腓特烈想了想，宰相肚子里能撑船，自己的度量扎个猛子也不成问题。率兵剿平了罗马的乱党。送教皇回家。从此以后，腓特烈六征意大利。主宰着德意志和意大利，也掌管着帝国和教国的最高权力。到了1177年，红胡子武功盛极而衰，在围困亚历山大港教皇党和伦巴第同盟残军时一场大瘟疫毁灭了巴巴罗莎的长胜军。无可奈何，只好重复百年前的亨四在卡诺莎立雪的榜样，在威尼斯圣马可教堂向手下败将，亚历山大三世教皇认罪求恕。条件是不得再干涉教皇事务，并答应举十字军，为夺回圣地向异教徒征战，算是恕罪。价码开的还算可以接受 。此时巴巴罗萨已经垂垂老矣，不复当年英勇，远征途中，落马坠河身亡。传说他在奇弗豪森城堡沉睡，将来一天，他将醒来，把德意志带入永久的太平盛世。

腓特烈在为三十八年，他的儿子亨六只在位七年。虽然英勇善战不逊色乃父，无奈天不假年，短短数年无法有所建树不说，且死时他的儿子才三岁，王位难保。教皇从中插了一手，四立德王。除了亨六的儿子小腓特烈外，剩下就是王太弟菲利普和他的女婿奥托。奥托是韦尔夫家族的人，所以教皇先立了奥托，后来觉的历代德王叫这个名字的都没一个好惹的，改口又立了菲利普。老丈人当了德王后没多久造恐怖分子袭击身亡，只好让女婿再接班，奥托和教皇互相口是心非了几年，教皇英三先发制人，废了奥托，立幼主，就是腓特烈二世。英诺森三世是教会中最具雄才大略的人物，在位期间将教会势力扩展到东部英格兰，北部斯堪的纳维亚，东部斯拉夫人的地盘。并且在1204年举行了第四次东征。这还不算，英王约翰，就是狮子王查理的弟弟，法王菲利普都遭到过革除教籍的处分。此时教皇的权威最高，欧洲无一国君主可以与之对抗。有红胡子的前车之鉴，够吓人的。

不过德王立的教皇没有不恩将仇报的，教皇立的德王也没一个不反目成仇的。腓特烈二世乖乖地在西西里老家好好整顿自己的王国。奠定了司法税收行政基础，办学兴商。就算这样不声不响，闭门家中作还是祸从天降。教皇格九勒令腓二举兵参加十军东征，腓二不从，给革除教门了。似乎腓二也不太在乎，教皇英三，已经将四次十军集体开除出教门。因为他们根本没有向东方圣地出发，居然转向攻克了君士坦丁堡。

第二年，异教徒腓特烈率军东征，居然拿下了耶路撒冷和伯利恒，拿撒勒。三大圣地，一是圣京，二是耶稣出生地，三是耶稣的故乡。都是基督徒最重视的地方。几次三番举十军都未达到的目的。但是又被革除出教了。腓特烈将自己的帝国实力延伸过意大利地中海，直达中东。为此是不知道被开革出教多少次了。尤其是他和阿拉伯的苏丹们称兄道弟，拜把结盟。名义上是在举十军讨伐异教徒，实质上是在里应外合倒买倒卖。和异教徒做生意发大财。教皇格九对这个浪子忍无可忍，终于亲自建立教军，号称圣彼得的钥匙军团。听名字就够别扭的。腓特烈帅军回意大利，部下尽是萨拉森异教徒，骆驼队，象阵。一列阵，教皇军团就祷告的祷告逃命的逃命去了。德王的实力毕竟远在阿尔比派异端之上。教皇虽然设立了烈焰熊熊的宗教裁判所，并拥有了多明我，方济各两会的众多裁判官，可那只能对付对付老百姓。拿皇上们是没办法的。格九含恨而终。继任教皇英四，是腓特烈一手选拔的。不过仍然是翻脸成仇的老传统。教皇和皇帝闹僵，都有个习惯，就是跑到法王那里去躲两天。英四到了里昂就不怕德王了。开了个大会，第n次把腓特烈开除教籍。同时杀鸡吓猴，给另外在场的一位皇帝看看。就是来乞求援兵的东罗马拉丁皇帝鲍德温。
要不是腓特烈死得早，还不知道要给开除个n加几次呢。不过就算人死了，还可以株连九族。老子下地狱，儿子也得跟着去。开除教籍，十字军，暗杀，收买，各种招数都用上终于将腓特烈王族连亲生子带私生子都铲除了。霍亨斯陶芬朝灭。德意志又混战了二十年，史称大空位期。最后教皇格十力排众议，立了个小诸侯哈布斯堡的鲁道夫为王。还是那句话，放弃历代德王对意大利的野心。鲁道夫心里话，不要意大利还要去罗马加冕个什么罗马皇帝。干脆说忙，就不去罗马了。忙什么呢，忙着和波希米亚王争夺打仗呢。忙得结果就是打下了奥地利，为日后哈布斯堡帝国立下了根基。

教皇也忙着呢。前任教皇英三打法使者给成吉思汗带了封信去，拜托他老修理一下阿拉伯人。后来双方使者来往不断。到了蒙古军西征得时候，有位姓郭的将军纵横两河，巴勒斯坦。蒙古军将巴格达的哈里发都万马踏死了。土耳其人也给打得抬不起头来。故此教皇哥十也频频给大汗问个好什么的。他派去的使者就是马可波罗。在这以前，法王路易九世也遣教士到蒙古，朝见宪宗。要求共同讨伐伊斯兰教。大汗挺客气，也派回位基督教徒到巴黎圣母院走访圣路易。但他确是位聂斯脱利派教徒，属于早就被东罗皇帝绝罚了的异端邪说。照理说应该交宗裁烧死，可圣路易也不敢得罪蒙古大汗，马马虎虎过去了。宪宗就是蒙哥大汗，当然没有能和路九连兵。他在征南宋，死在襄阳了。路九更惨，后来亲提马步兵六万讨伐埃及，兵败当了六年俘虏。放归本国后再提马步兵九万讨伐突尼斯时阵亡。前后二十年，整整两代法国精英全损失了。

教皇经过三百年斗法终于降伏了德王，反正鲁道夫来不来无所谓，教皇干脆自任凯撒。并且下敕令，教职人员不得向俗权交税。这下把德王搞得跟丐帮帮主似的。要说德王其实也就是个空头名声。说是丐帮之主，连个总舵都没有。而且帮主的推选由七大长老负责，跟君山大会似的。召集各代有袋弟子，选出帮主就拿着根打狗棒云游天下作洪七公去了。地道的无产阶级。德王的实力在自己的封疆上，好比五岳剑派盟主，开大会你是盟主，散了会就是嵩山派掌门。那可就谁也管不了。哈布斯堡家族和其他选帝侯，对教皇搞垮霍朝的手段是胆寒了。从此对教皇大多是敬而远之。闷头内斗。最终哈布斯堡家族想出了联姻的办法，慢慢拼起一个哈布斯堡帝国。日后土耳其灭东罗，全仗哈布斯堡帝国的力量保住西罗马半壁江山。打下德王的威风后，教皇气焰嚣张。除了向新起的蒙古大汗们频频献殷勤，试图笼络外。对手下的英法两王也呼来喝去。不过法英两国借着前一轮教职任免权之争让步，赢得了百年的时间加强王权，两王此时都已经是地道的掌门人，而非空头盟主了。教皇卜八下敕令两王不得征税，英王将逃税教士遣送出境，法王干脆把教皇抓来问话。以后连续七八代教皇都是法国人。教廷都从罗马迁到法南的阿维尼翁去了。德王干脆就当没看见。法王为对抗教廷大会，首开三级会议，贵族，教士，平民代表一表决，当然教皇吃亏。历代德王仅仅开对立主教大会屡屡不敌教廷的教训看来是启发了法王，另出了一手高招。三级议会设立一时巩固了王制，可后来也正是召开三级议会，也引发了法国大革命。

另外就是法王把教皇请去阿维尼翁后，英法百年大战，也无法抽身去意大利逐鹿中原。德意志诸侯也为德王的位置打得不可开交。所以意大利形成了真空状态，城邦林立，商业发达。文艺复兴开始了。等教皇一个世纪后再回意大利，虽然屡设宗教裁判所，烧了布鲁诺，囚死伽利略，将意大利文复搞得奄奄一息。但法兰西四王征意大利又将教皇们折腾得不轻。好容易法国人走了，捷克人胡斯，德国人马丁路德，法国人加尔文宗教改革。天主教刚刚庆幸竞争对手东正教让土耳其人打到俄罗斯大草原去了，不料后院起火。从此基督教又多了新旧两教，加上东正教是三分天下。大体来说欧美文化圈后来是东欧新奉东正教，西欧信奉天主教，英美信奉新教。例外是天主教国波兰，和爱尔兰。北欧和德意志邦国多信新教。殖民地则是按宗主国信仰。如拉丁美洲均是天主教。非洲则多为新教。伊斯兰地区无一改宗。亚洲除菲律宾外迫不得已的都改成回教了。神圣罗马帝国是外有土耳其进犯，屡战屡败，不断割地赔款，称臣纳贡。后有宗教内战。先是法国胡格诺战争，后是德意志三十年大战。彻底将法德两国打残废。从此德意志人统一的希望都没了。跟别说统一西罗，统一欧洲，进而征服地中海世界，恢复 亚历山大和罗马帝国的鼎盛时代了。

德意志从此分大德意志和小德意志两体。小德意志是不包括哈布斯堡帝国的纯日耳曼人国。大德意志是包括哈朝下匈牙利，捷克，斯洛伐克，意大利，，，，大大小小中东欧民族的多民族国家。老实说这是个可望而不可即的梦幻。尤其是土耳其人当前，逐鹿中欧，伊斯兰狂潮退去，哈布斯堡帝国也是消耗的油尽灯枯，内力全无了。小德意志国的远祖就是普鲁士的腓特烈大王了。大德意志的衰落则和三十年大战，奥土大战双重战争有关。话分两头。

大德意志的兴衰是和宗教改革引发的一系列战争分不开的。首先是宗改时期，德国诸侯的小规模内战，法国则是引发王朝更换的胡格诺战争。这些还是前奏，最重的戏是德意志三十年战争。战争结果损失最大的是教皇，因为以宗教的狂热引发的战争，最后演变成赤裸裸的争霸，给了欧洲人宗教神圣的价值观致命的一击。大德意志哈布斯堡朝则在几次奥土战争后，获得优势，扭转了称臣纳贡的局面，颇有斩获。并且击败了路十四的霸主地位。
这时已经是十八世纪，工业启蒙双革命的时代了。该世纪最大特点就是欧洲开明君主制度。在没有教皇强力挑战的情况下，各国都出现了几位名君。同中国康乾盛世的开明君主相辉映。小德意志普鲁士王腓特烈算是其中的佼佼者。欧洲文明在大革命之前，刚刚达到中国的水准。大革命爆发引发了人类历史上的空前进步，迅速地由古典时代进入了现代。作为古典文明最高峰的中国，是要做学生了。