蒙拯救的路_11:
良善又忠信Vs又恶又懒的奴仆
太25:14-15
诸天的国又好比一个人要往外国去,就叫了自己的奴仆来,把他的家业交给他们,按照各人的才干,个别的给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得,就往外国去了。
太25:20-23
那领五他连得的,带着另外的五他连得进前来,说,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。那领二他连得的也进前来,说,主啊,你交给我二他连得;请看,我另赚了二他连得。主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
太25:24 -26,...30
随后那领一他连得的,也进前来,说,主阿,我知道你是忍心的人,没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚;我就害怕,去把你的一他连得埋藏在地里;请看,你仍有你所有的。主人就回答他说,又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚。... 把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿_哀哭指明懊悔,切齿指明自责。
这些话都是说給主的奴仆们听的_即在召会中服事的基督徒们。
前面说童女买油的故事,一面我们要做精明的童女,不仅灵里有油,还带有额外的油,随时随地准备加我们魂里的油,以儆醒等候新郎的半夜来临。
现在说三个奴仆的故事。主升天之前,根据我们每个人的能力大小,给了不同成度的银子(一他连得,约33 公斤,合约2 万元加币),有十万加元、四万加元和2 万加元的,凡是被捡选的奴仆,都至少有2万刀的。主托付给我们的不仅是祂的福音、真理、信徒与教会,也投资我们去经营这四项基本业务。
这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?_太24:45
精明的奴仆按时分粮:就是在各位信徒适当的時候,供給合适的神的话和基督的生命。
在召会中述說神的話供应神的生命就是按时分粮食- 主自己就是我們的食粮。
因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励_見林前十四31,我们都必须学习尽功用,我們说话就是按时分粮给主的家人。
惡仆就是那些如太二四49描述的信徒們:〔恶仆〕就动手打那些和他同作奴仆的,又和酒醉的人一同吃喝_即不做好事,還对我们批评、论断、反对和怨言,这些都是在动手打人。
另外,參太二五18~19 但那领一他连得的,去掘开地,把他主人的银子埋藏了。过了许久,那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
這里那些領2万刀的恶仆,竟然「和酒醉的人一同吃喝」,还去「掘开地」埋银子,表示与属世聯合,这比动手打同作奴仆的人漂离得更远、更堕落。你堕落到世界里去了,成了一个爱世界的人。
求神怜惘我們众人,能作神福音勤奋的祭司,拯救罪人,将他们当作可蒙悦纳的祭物献给神,至终把他们在基督里成熟地献上;能按时把基督当作属灵的粮供应人;能不批评、审判、暴露,而虐待作我们同伴的信徒;能不与世界牵连,而将主的恩赐弃之不用,以属地的借口为掩饰,任其荒废。
但願我们盼望的那一天,即在千年国的时候,我们愿意听进主说:“好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。”阿们!
信息选读:
关于信徒有两面:儆醒预备的一面,和忠信精明的一面。信徒……有双重的身分。这双重身分的第一面与生命有关,第二面与服事有关。……在生命上,我们是童女;在服事上,我们是奴仆。……在儆醒上,我们是童女;这与我们的所是有关。但在忠信上,我们是奴仆;这与我们的所作有关。
我们也许喜欢“童女”一辞,却不喜欢听见我们是奴仆。然而,我们不仅是童女,也是奴仆。对童女而言,主是新郎;但对奴仆而言,祂是主人。因此,不仅我们有双重的身分,主也有双重的身分。一面,祂是使我们喜乐的新郎;另一面,祂是我们严厉的主人。有时候祂非常喜悦我们,但有时候,祂严厉地对付我们。
童女需要内在的东西—油在器皿里内在的充满。然而,奴仆需要外在的东西—属灵的才干。圣灵的充满是内在的,但是才干,属灵的恩赐,是外在的。我们是器皿,里面需要油;我们是奴仆,外面需要才干。……充满器皿的油达到器皿的底部。我们这人的更新是从里面进行的,变化也是从里面发生的。今天在基督徒中间非常缺少这种内在的工作。反之,许多基督徒在努力改善他们的外表,好作虚饰。宗教与外在的表现有关,但神在圣灵充满里的恩典进到我们里面,从里面变化我们。内在的油与外在的修饰大不相同。修饰立刻改变我们的脸色,但神的路乃是我们饮于那灵,并让那灵浸透我们这人,那么我们的外表就要从里面改变。例如,我吃得好,喝得好,并且营养的食物浸透我这人,就使我有健康的脸色。
我们需要从里面得更新,这不是说,我们不需要外面的活动。那领五他连得银子的,用这些殷勤作买卖,另外赚了五他连得。这指明我们需要里面的更新和外面的服事,里面的长大和外面的行动。我们对这原则需要有深刻的印象。在生命方面,我们需要从里面得更新;在服事方面,我们外面需要十分活跃。有时候我们可能外面很活跃,以致忽略了里面的更新。但有时候我们可能很注意里面的生命,以致没有好好工作。这样就是没有翻过的饼(何七8),一面烧焦成炭,另一面是生的;两面都不适合吃。我们需要是个翻过的饼。我们若过度工作,主会告诉我们要休息。但我们若休息太过,主会告诉我们去工作。
马太二十五章十四节说,这人把他的家业交给他的奴仆。……我信交给奴仆的家业包括福音、真理、信徒和召会。……十五节说,“按照各人的才干,个别地给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得。”……童女比喻里的油,象征神的灵;这节比喻里的银子,象征属灵的恩赐(罗十二6,林前十二4,彼前四10,提后一6)。
为着生命,我们需要油,神的灵,甚至祂的充满,使我们能过童女的生活,作主的见证;为着服事、工作,我们需要银子,属灵的恩赐,使我们能装备为良善的奴仆,完成主的工作_参读:马太福音生命读经,第六十五至六十六篇_835-837页。
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