摩西的前八十年(上)

——出埃及记系列文章之二

文/何春勋牧师

生命季刊微信专稿

语音为以琳姐妹朗读：

出埃及记2:1-10

 “有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。”(出埃及记1-4)

这一章摩西用了一个希伯来传统故事叙述的方式来描述，没有提到任何一个人名。当时法老谋杀希伯来男婴的政策施行开了，在歌珊地的所有以色列人家庭无法逃避，都面临极大的威胁。不过，百姓也不是没有任何的反应，每个家庭都做了一些保护婴孩的因应对策。其中躲藏是最普遍使用的方法，也就是把男婴藏起来等候风头过去，估计有许多婴孩因此都躲过了浩劫。怎么知道呢？后来以色列人出埃及来到西乃旷野，耶和华神要摩西计算所有出埃及的男丁，民数记1:45节说： “这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。" 如果在法老发令杀婴孩的年代，一个时期的希伯来男婴都被灭了，几十年后以色列族二十岁以上的男丁不可能到达六十万。

所以根据圣经经文前后的考证，那段黑暗时期，希伯来的男婴应该很多都存留下来。 当然也有没躲过的，第二章提到的这个男婴当时就面临这个紧迫的情况，家人把他藏了三个月，之后也许有人告发，也许被查到，他们再也藏不住了。不过，他的父母又想到另一个法子。按照规定，婴孩要被丢到河里，但并没有规定一定要用什么方式，这就是所谓“上有政策，下有对策”的例子。

这是摩西第一次写到关于自己利未族出身的历史，这些幼年时候所发生的事情，大概都是他母亲或他姊姊告诉他的。但就在这短短的几节经文中，摩西用了好几个埃及的用辞：如蒲草、箱、石漆、河边、芦荻，这都是在描写尼罗河边的情景。连第二章中出现摩西的名字，也完全属于埃及的名字。 可见摩西成长过程中确实受到埃及文化教育的影响。在这个故事中，摩西并没有提到其他当事人的名字，直到第六章写利未家谱时，摩西的父母和哥哥才被介绍出来：“暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。”(6:20) 第二章还提到摩西的姊姊，但要到第十五章20节才正式说到她的名字：“亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。” 米利暗是一个关键人物，因为约基别为婴孩摩西做了一个小型的方舟，就是一个用蒲草编成的箱子，大小刚好可以把摩西放进去，箱子内外抹上石漆和石油防水。约基别并没有把箱子随便丢进水里，而是把装着摩西的箱子搁在尼罗河边的芦荻中，芦荻稳稳地围住箱子，箱子就不会随波逐流。 米利暗当时十来岁，已经懂事了，她在岸上注意四周的动静，因为她实在舍不得那么天真俊美而且完全无辜的小弟弟遭遇不测。河边那一带应该是埃及人居住的地方，约基别祷告希望能有好心的埃及人到河边来，发现小摩西，把他带走领养他，让他长大成人。神是听祷告的神，而且神的计划比她想像得更好更周全。

 “法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：这是希伯来人的一个孩子。”(5-6)

摩西躺卧的箱子所在地离开法老的王宫不远，没想到就在那一刻，法老的女儿来到河边准备洗澡。古代人洗澡不像现代人那么方便，没有人能够经常洗澡的，就算是皇家成员也不例外。真是所谓“来的早不如来的巧”，约基别如果早一点或晚一点把摩西弃在河边，都可能碰不上法老的女儿。 而就因为暗兰和约基别的信心，把摩西藏了三个月，神就让法老女儿不早不晚，就在那个时间点出现在河边，因为如果错过，历史就完全改观了。

希伯来书十一章中的信心伟人，就包括了摩西的父母，书中有这样的评述，特别提到那不长不短的“三个月”： “摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。”(来11:23) 摩西被法老的女儿发现，可怜他，就把他带回王宫收养了。谁也想不到，那位下令把以色列男婴扔在河里的法老，他的女儿竟然成为摩西的养母，而摩西就是那位将来要把以色列人从法老手下拯救出来的。神的作为太奇妙了，神的时间多么的准确，就在那个时间点，神保护了祂所拣选所要用的人。

这个希伯来传统的历史故事流传千古，到了新约时代，使徒司提反做见证时也提到这件家喻户晓的传奇，他说： “直到有不晓得约瑟的新王兴起。他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。”(徒7:18-21) 神的保守还不只是让摩西存活，神还要让摩西回到母亲约基别的怀抱。摩西成为法老女儿的养子，但居然仍然可以由自己的生母抚养长大，这是超乎人的想像。虽然摩西后来留在王宫，但在亲生母亲的教导养育之下，他不忘本，清楚自己是希伯来族的以色列后代。而在开始的时刻穿针引线的人就是摩西的姐姐米利暗。 

“孩子的姊姊对法老的女儿说：我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？法老的女儿说：可以。童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对他说：你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：因我把他从水里拉出来。”(7-10) 

虽然当时埃及法老压迫苦待以色列人，杀害婴孩，但约基别不但活生生地得回自己的儿子，还从法老女儿那里得到奶孩子的工价，直到摩西长大才离开家去了王宫，法老的女儿正式给他取名叫做摩西，名字的含意就是：“因我把他从水里拉出来。”摩西就在法老王宫中成长。司提反在见证中说，摩西在王宫学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能(徒7:22)。摩西做了法老女儿的养子达四十年之久。

根据埃及历史考证，摩西的出生时正值法老杜得模士一世(Thutmose I, 1525-1493BC)当政。法老女儿收养摩西之时正是法老下令要除灭所有希伯来男婴的时期，法老的女儿后来成为埃及第十八王朝的哈特舍普苏特女王(Hatshepsut)。因为是独生女，所以法老非常宠爱她，什么事都答应。埃及的公主居然违反法老的命令，出面领养了一个希伯来男孩，法老没干涉，宫中有谁敢说话呢？ 有了这一层的保护，摩西像王子一般地在王宫中长大，得到最好的照顾和教育。不过，摩西遭到杜得模士二世及杜得模士三世的嫉妒，但他们当时碍于哈特舍普苏特女王的庇护并不敢动摩西。直到女王在公元前1458 年去世，杜得模士三世继续执政，那时摩西大约是四十岁，他在宫中的靠山没了，而且就在那时他自己也惹祸出事。(待续)

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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